حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران

حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران
دراین وبلاگ برنامه ها و فعالیت های مذهبی فرهنگی سیاسی اجتماعی و... حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران و همچنین تفسیر قرآن و روایات اهل بیت (ع) و احکام شرعی و شبهات دینی و.... ارائه می گردد.

۳۲ مطلب در آبان ۱۴۰۳ ثبت شده است

  غیرت دینی

یکی از نمونه‌های بارز غیرت دینی، حضرت ابراهیم علیه‌السلام بود. ایشان یک تنه در مقابل تمام کفار قرار می‌گیرد اما حاضر نیست از عِرق مذهبی‌اش پایین بیاید.

ما هم باید الان همینطور باشیم. مثلا در خیایان می بینیم چیزی از مقدسات زیر پا افتاده است، سریع باید آن را برداریم و کناری بگذاریم. یا اینکه روزنامه‌ای که نام پیامبر مکرم اسلام صلی‌الله علیه و آله یا اهل بیت علیهم‌السلام در آن است.

احترام امام زاده را متولی آن باید نگه دارد. احترام ائمه شیعه علیهم السلام را خود شیعه باید نگه دارد.

داستانک:  رئیس ساواک به دیدن آیت الله قاضی طباطبایی آمده بود. مسئولین همه نشسته بودند. یکی از آنها می‌گوید: اعلیحضرت به روحانیت خیلی علاقه‌مند است فقط یک سید یاغی‌ای هست که قیام کرده (منظورش امام بود). تا آیت الله قاضی این جمله را می‌شنوند بلند می‌شوند و می‌خواهند صندلی را به سمت او پرت کنند.

 این عِرق مذهبی است که اجازه نمی‌دهد به مرجع تقلیدش، رهبرش، امامش و مقدسات توهین بشود.

شهید نواب هم همین طور بود. تا فهمید به پیامبر و ائمه علیهم السلام توهین شده است، پول قرض گرفت و اسلحه‌ای خرید تا کسروی را ترور کند.

ما به عِرق مذهبی نیاز داریم. نفسمان را با این عِرق تربیت کنیم.

منبع : منبرک

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۰۳ ، ۱۳:۵۳

ذوالقرنین کیست؟ آیا او یک پیامبر بود؟
پاسخ: اسم «ذوالقرنین» در
سوره کهف آمده است. در این‌که ذوالقرنین از نظر تاریخی چه کسی بوده است، و بر کدام‌یک از مردان معروف تاریخ منطبق می‌شود، در میان مفسران و مورخان محل بحث و گفت‌و‌گوست. با توجه به خصوصیاتی که در قرآن بیان شده است و با توجه به نظر مورخان، ذوالقرنین، همان «کوروش» بوده است. عموم مفسران بر این عقیده‌اند که او از جنس بشر است؛ و در بسیاری از روایات آمده که او پیامبر نبود؛ بلکه بنده صالحی بود. حضرت امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «ذوالقرنین» پیامبر نبود؛ لیکن مرد صالحی بود که خدا او را دوست می‌داشت.

منبع : اسلام کوئست

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۰۳ ، ۱۲:۴۹

 

1.. از قرآن محمد قوانین قتل و جنگ استخراج میشود و هنوز خاورمیانه درگیر این جنگهاست. همه با ندای الله اکبر آدم می کشند در حالیکه از منشور کوروش هیچ قتلی استخراج نمی شود.

2.. محمد پیامبری بود که شاه شد و پیام جنگ آورد کوروش شاهی بود که پیامبر شد و پیام صلح آورد..

3.. در دین محمد شخص میتواند تشخیص بدهد کجا راست بگوید و کجا دروغ مصلحتی ولی در آیین کوروش دروغ وجود ندارد..

4.. محمد میخواست با جنگ همه را مسلمان کند ولی کوروش با صلح همه را در کنار هم نشاند و عدالت برقرار کرد.

5.. محمد هیچ دینی را کامل تر از خودش نمیداند ولی کوروش به همه دین ها احترام میگذارد.

6.. محمد داری حداقل 11 زن می بود ودر تاریخ اعراب مشهود است ولی کوروش بیش از یک زن نداشت .

7.. محمد زنان را در کتابش غنایم جنگی خواند ولی کوروش کبیر در تقویمش روز بانو داشت.

8.. در حکومت کوروش برده داری نبود ولی حتی در قرآن محمد برده داری وجود دارد

9.. اگر به قبر کوروش سجده کنیم ارز مملکت را به آل سعود نبخشید ایم ولی اگر به کعبه برویم ارز مملکت را به آل سعود داده ایم. این تنها چند تفاوت است .. " 

پاسخ شبهه  

 1-  نویسنده با ادعاهای کذب، مغالطه و برداشتهای سطحی و مغرضانه از اسلام، سعی در ایجاد شبهه و توهین به آخرین پیامبر الهی کرده است! منشور کوروش فتح نامه ای بعد از فتح بابل است که محتوای آن قابل قیاس با کلام جامع و نورانی خداوند نیست!

2- با وجود دلایل متعدد بر الهی بودن قرآن، نویسنده چندین بار آن را کلام پیامبر(ص) می خواند که نشان از عناد و گمراهی اوست!

3- برخلاف ادعای متن، پیامبر(ص) در دوره ۱۳ ساله خود در مکه به جنگی روی نیاوردند و حتی مسلمانان را از دفاع منع کردند تا ثابت گردد که در پی جنگ نیستند جنگهای دوره مدینه نیز تحمیلی بود و حالت تدافعی داشت!

4- اسلام در آیات و روایات متعدد به گذشت، صلح و عدالت در برابر دشمن دعوت نموده و قیودی چون مبارزه در راه خدا، پیکار با دشمن مهاجم و منع تجاوز را نیز در جنگ وضع کرده است!

5- دروغ در اسلام مانند تمام ادیان الهى حرام و کلید همه گناهان دانسته شده و تنها در شرایط خاص و اضطراری مانند اصلاح بین مردم، دفع شر ظالمان و دفع مفسده بزرگتر، جواز توریه داده شده که دستوری مطابق عقل و منطق است!

6- اسلام مردم را با دلیل و منطق دعوت می کند نه جنگ و خشونت! هیچ یک از جنگهای پیامبر(ص) جنبه خشونت طلبی و تهاجم نداشت بلکه به سبب فتنه و نقض عهد طرف مقابل یا برای جلوگیری از تجاوز و... بود و پیروان سایر ادیان نیز در سرزمینهای اسلامی زندگی می کردند!

7- اسلام ادیان الهی پیش از خود را تصدیق کرده، چرا که دین، تسلیم است، ‌ولى حقیقت تسلیم در هر زمان، ‌شکلى دارد. در این زمان، شکل آن، ‌دین اسلام است که کامل ترین و جامع ترین برنامه زندگی و سعادت انسان است.

8- با وجود رایج بودن تعدد زوجات در آن دوران، پیامبر(ص) ۲۵ سال، با تنها همسر خود زندگی می کنند! سایر ازدواجهای ایشان در سن بالا و با اهداف سیاسی و تبلیغی، تربیتی، تکریم جایگاه زنان، رهایی کنیزان و طرد سنن غلط و جاهلی صورت گرفته است!

9- در طول تاریخ بشریت هیچ تفکر و آئینی مانند اسلام، زن را به جایگاه حقیقی خویش نرسانده و تکریم نکرده و مجوز به بردگی گرفتن، فقط در مورد مردان و زنان مهاجم به کشور اسلامی بوده که در میدان نبرد حضور داشتند!

10- تا چندقرن قبل، برده داری در جوامع مختلف روش اداره امور بود و تغییر در نظام اجتماعی آن روز نه ضروری و نه ممکن بود؛ اسلام راه بردگی افراد آزاد را مسدود کرد و ضمن حمایت از حقوق بردگان راه آزادی آنها را گشود و کفارات و عتق را برای آن در نظر گرفت. در برخی منابع به وجود برده داری در ایران باستان اشاره شده است!

11- شخص خردمند رفتار مناسبی نسبت به اشخاص دارد و آنها را کم یا زیاد احترام نمی کند؛ پرستش و سجده مخصوص آفریدگار یگانه است، نه انسانی خاکی مانند خودمان! سجده و حج هم دو امر مجزاست که بابت سجده به سوی کعبه قرار نیست پولی پرداخت کنیم!

منبع : کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۰۳ ، ۱۱:۲۷

خیلی از ما فکر میکنیم طلسم شدیم، برامون دعا گرفتن یا دچار چشم زخم شدیم . میریم دنبال فالگیر و رمال و دعانویس اما می‌دونی حقیقت چیه ؟؟ وقتی نماز نخونیم وقتی قرآن نخونیم وقتی از خدا کمک نگیریم و از یاد خدا غافل بشیم و دل از غیبت و کینه و قضاوت دیگران پر بشه. زندگیمون گره میخوره و کارمون پیش نمیره و به شدت احساس افسردگی و استرس میکنیم ما به فالگیر و دعانویس نیاز نداریم ،ما شدیدا احتیاج به توبه داریم ،پریشانی و بدحالی ما فقط به خاطر دوری از خدا و عمل نکردن به فرامین اوست

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَىٰ

و هر کس از هدایت من [که سبب یاد نمودن از من در همه امور است] روی بگرداند، برای او زندگی تنگ [و سختی] خواهد بود، و روز قیامت او را نابینا محشور می کنیم.

(سوره طه آیه ۱۲۴ )

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۰۳ ، ۱۵:۲۰

آیا_می‌دونستید  واجبه آقایون حمد و سوره نماز صبح، مغرب و عشا رو بلند بخونن.

رساله سیزده مرجع، م۹۹۲.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۰۳ ، ۱۵:۱۴

خواب  از آنجا که خواب  موجب از کار افتادن قوای ظاهری همچون بینایی  و شنوایی  و ... می‌شود، تکلیف متوجه شخصی که در حال خواب است نمی‌گردد. در نتیجه بر حرکات وی در آن حال، اثری همچون عقوبت  بار نمی‌شود.

بنابراین اگر در حال خواب آسیبی به دیگری برساند، مؤاخذه نمی‌شود لکن در صورت اتلاف_مال  یا آسیب رساندن به عضو یا جان دیگری، ضمان ثابت است. 

کسی که در وقت نماز خواب بوده، واجب است قضای نماز خود را به جای آورد، ولی گناهی متوجه او نیست. ولی نباید به اندازه ای بیدار بماند که نمازش قضا شود . 

منبع: کتاب "احکام آسان، صفحه ۷۱"

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۰۳ ، ۱۵:۱۰

  الگویی بنام شهید “حسین فهمیده”

در سال ۱۹۷۸ رژیم غاصب صهیونیستی به لبنان حمله کرد و در سال ۱۹۸۲ بیروت را گرفت. همه فهمیدند که لبنان مانند فلسطین شد و کسی نمی‌تواند با اسرائیل مقابله کند. اما ۱۱ نوامبر اتفاقی افتاد که همه چیز را عوض کرد و موازنه تاریخ را به هم ریخت. جوانی هجده ساله به نام «احمد قصیر» با ماشینش که پر مهمات بود بیش از ۱۵۰ افسر اسرائیل را به درک واصل کرد. این اولین عملیات شهادت طلبانه بود که بعد از آن کار اسرائیل تمام شد.

احمد در وصیت نامه خودش می‌نویسد: «عملیات شهادت طلبانه را از نوجوان ۱۳ ساله ایرانی به نام حسین فهمیده یاد گرفتم».

حالا انسان می‌فهمد که چرا امام (ره) فرمودند: رهبر ما آن طفل سیزده ساله است.

عملیات شهادت طلبانه به کابوس اسرائیل تبدیل شد. تا اینکه الان رژیم غاصب صهیونیستی می گوید: تنها عملیاتی که اسرائیل هیچ وقت نمی‌تواند جلویش را بگیرد همین عملیات‌های شهادت طلبانه شیعیان است. اگر جلو عملیات‌های شهادت طلبانه گرفته شود اسرائیل خیلی جلو می‌افتد.

حالا متوجه می‌شوید چرا اسرائیل با حسین فهمیده و درس قهرمان کوچک در کتب درسی بچه‌های ما مشکل دارد؟ او می‌داند که همه از او درس می‌گیرند پس باید جلو درس گرفتن آنها را بگیرد.

8 آبان سالروز شهادت این شهید بزرگوار، «حسین فهمیده» است.

منبع : منبرک

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۰۳ ، ۰۹:۴۹

بعضی‌وقت‌ها بعد از غسل جنابت، آب مشکوکى که نمی‌دونم منی هست یا نه، ازم خارج مى‌شه. آیا این آب نجسه و دوباره باید غسل کنم؟

همه مراجع: 

برای آقایون 

اگه قبل از غسل، ادرار و استبرا کرده باشین، این آب‌ها پاکه و غسل نداره.

اگه ادرار و استبرا نکردین، حکم آب منی رو داره و نجسه و دوباره باید غسل کنین.

اگه ادرار کردین، ولی استبرا نکردین، حکم ادرار رو داره و نجسه؛ اما دیگه غسل نداره.

برای خانم‌ها

تا یقین نکنین که آبی که خارج می‌شه، منی خود شماست، غسل بهتون واجب نمی‌شه.

«استبرا» برای مردهاست؛ با «دست‌کشیدن و خالی‌کردن مجرای ادراری»، کاری می‌کنن که چیزی توی لوله‌های عبور ادرار نمونه تا اگه مثلاً بعدش رطوبتی ازشون خارج شد، خیال‌شون راحت باشه که ادرار با اون مخلوط نشده و مایع خارج‌شده نجس نیست. توی یه پست مفصّل، استبرا رو توضیح دادیم.

نکته: این فتوا برای جاییه که کسی با خارج‌شدن آب منی جنب شده باشه؛ اما اگه جنب‌شدن با رابطه جنسی باشه و آب منی خارج نشده باشه، آب‌های بعد از غسل پاکه. توضیح‌المسائل مراجع، م۳۴۸؛ وحید، توضیح‌المسائل، م۳۵۳؛ نورى، توضیح‌المسائل، م۳۴۹؛ دفتر: خامنه‌اى.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آبان ۰۳ ، ۱۳:۱۰

عنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ و اَربَعٌ مَن کُنَّ فیهِ مِنَ المُؤمِنینَ اَسکَنَهُ اللهُ فی اَعلىٰ عِلّیّینَ فی غُرَفٍ فی مَحَلِّ الشُّرَفِ کُلُّ الشَّرَفِ

مَن آوَى الیَتیمَ وَ نَظَرَ لَهُ فَکانَ لَهُ اَباً

وَ مَن رَحِمَ الضَّعیفَ وَ اَعانَهُ وَ کَفاهُ

وَ مَن اَنفَقَ عَلى والِدَیهِ وَ رَفَقَ بِهِما وَ بَرَّهُما وَ لَم یَحزُنهُما

وَ لَم یَخرِق لِمَملوکِهِ وَ اَعانَهُ عَلى ما یُکَلِّفُهُ وَ لَم یَستَسعِهِ فیما لا یُطیق.(

1/  من آوَى الیَتیمَ وَ نَظَرَ لَهُ فَکانَ لَهُ اَبا این اولی است؛ ببینید چطور ناگهان [حدیث] از عبادات، ذکر، دعا و مانند اینها منصرف می شود به یک مسأله اجتماعی و انسانی. می گوید: شما ضعیفی را پناه بدهید (آوی یعنی پناه دادن) و مثل پدر با او رفتار کنید.

2/ ومن رَحِمَ الضَّعیفَ وَ اَعانَهُ وَ کَفاهُ ‌خصوصیت دیگر را اینگونه بیان کرده است: کسی که فرد ضعیفی را مورد ترحم قرار بدهد و به او کمک کند و او را کفایت کند. بیشتر ابتلائات جوامع بشری از اول خلقت دنیا تا به امروز عبارت است از پایمال شدن حقوق ضعفا. آن کسی که قوی است، آن کسی که دارای قدرت روحی یا قدرت مالی یا قدرت مقامی است، از معرکه های اجتماعی که به طور طبیعی وجود دارد، خود را نجات می دهد؛ اما ضعیف زیر پا له می شود. چنانچه کسی تصمیم بگیرد و این را تکلیف خود قرار بدهد که به ضعفا مهربانی، کمک و ترحم کند،یکی از این 4 خصلتی که انسان را در اعلی علیین قرار می دهد، دارد.

3/ و مَن اَنفَقَ عَلى والِدَیهِ وَ رَفَقَ بِهِما وَ بَرَّهُما وَ لَم یَحزُنهُما سومین خصلت این است که شخص پدر و مادرش را محزون و اندوهگین نکند؛ چراکه رفتار با پدر و مادر خیلی مهم است. بنابراین باید حضور پدر و مادر را غنیمت شمرد و ثواب الهی را که در خدمت به آنها، وعده داده شده، دریافت کرد. به عنوان مثال اگر فرزندی که از نظر مالی در سطح مطلوبی قرار دارد، پدر و مادرش را تامین مالی کند، با آنها رفتاری توأم با مهربانی و رِفق و ملایمت داشته باشد و به آنها نیکی کرده و اندوهگینشان نکند، در اعلی علیین قرار می گیرد.

4/ و لَم یَخرِق لِمَملوکِهِ وَ اَعانَهُ عَلى ما یُکَلِّفُهُ وَ لَم یَستَسعِهِ فیما لا یُطیق خصوصیت چهارم به سختگیری نکردن نسبت به مملوک و بَرده اشاره دارد؛ البته چون در زمان گذشته برده بود، از این کلمه استفاده شده؛ اما به طور کلی به معنی خدمتکار، زیردست یا آن کسی است که با دستور شما کار می کند. بنابراین اگر کسی نسبت به انجام تکلیف کارمند یا زیردست خود سختگیری نکند، در اعلی علیین و جایگاه رفیع بهشتی ساکن می شود.

امالی طوسی، مجلس هفتم، ص ۱۹۰؛

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۰۳ ، ۱۱:۴۸

از بلاها فرار نکن، سفارشی مال خودته، گاهی خدا یک کاری را مخصوص شما آفریده است. یک بچّه ی ناجوری به تو داده است، یک زن ناجور داده است، یک پدری داده است که خیلی خوش اخلاق نیست، یک چیز ناجور به تو داده...،با تو کار دارد. یا بر عکسش، یک چیز خوب و جور به تو داده است، باز با تو کار دارد. یک معصومی را در خانه ات گذاشته است. اگر حقّ او را ادا کنی کارَت بالا می گیرد. خلاصه اش در امتحان ها چیزهای ارزشمند خوابیده است. حواست را جمع کن تا ان شاء الله از عهده امتحان مافوق خودت برآیی. امتحانات گاهی مواقع با نقص اموال همراه است، برخی نیز با سختی معیشت و یا بعضی با از دست دادن عزیزان امتحان می‌شوند.

وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِالصَّابِرِینَ البته شما را به پاره‌ای از سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم، و صابران را بشارت و مژده بده.»

( سوره بقره آیه ۱۵۵)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۰۳ ، ۱۱:۲۰