حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران

حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران
دراین وبلاگ برنامه ها و فعالیت های مذهبی فرهنگی سیاسی اجتماعی و... حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران و همچنین تفسیر قرآن و روایات اهل بیت (ع) و احکام شرعی و شبهات دینی و.... ارائه می گردد.

  رفتن برکت؛ اثر رفت و آمد با بی نماز

حضرت عیسی از محلی، آباد و سرسبز گذشت که مردمانی بسیار مهربان و مهمان نواز داشت و عیسی را دعوت به غذا کردند.  چند سال از این ماجرا گذشت و حضرت عیسی مجددا از آنجا عبور کرد و در کمال تعجب مشاهده کرد که از آن سرسبزی خبری نیست و دیگر در این روستا مردم زندگی نمی کنند.  به خداوند عرضه داشت: خدایا چه بر سر این آبادی آمده است؟  خداوند فرمود: عیسی! بی نمازی در اینجا بوده است (و مردم او را امر به نماز نمی کردند) اثر آن بی نماز در این روستا خشکسالی اینجاست. 

منبع: کتاب معراج مومنین (با کمی تلخیص)، صفحه ۱۳۹ 

جالب اینجاست که برخی از کسبه از شاگرد بی نماز استفاده می کنند و یا در بعضی از خانه ها بی نماز وجود دارد؛ و توقع روزی زیاد را هم دارند.

منبع : منبرک

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۵۹

حضرت آیت الله جوادی آملی فرمودند: 

اگر انسان مریض،شیرین ترین و خوشمزه ترین گلابی و میوه راهم بخورد،لذّت نمی برد..

در بُعد معنوی و عبادت هم این گونه است.

کسی که ((فی قلوبهم مرض)) یعنی قلبش بیمار است، از نماز و عبادت لذّت نمی برد و گاهی هم خسته می شود.

بیماری قلب همان گناهان است. تا انسان گناه را ترک نکند ، علاوه بر این که از عبادت لذّت نمی برد،بلکه خسته هم می شود.

اللهم ارزقنا توفیق الطاعه و بعد المعصیه...

منبع :  منبرک فاطمی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۵۳

 

آقایان اگر می‌خواهید همسرتان  شیفته شما شود دنبال بهانه برای تعریف کردن از او باشید:

از ظاهرش

از جملاتش

از نگاهش

از دست پختش

از رفتارش

از هنرش و ...

از لحاظ روانی تعریف و تمجید از زن به او آرامش داده و او را برای مهربانی کردن و عشق‌ورزی با همسر شارژ خواهد کرد.

منبع : خانواده بهشتی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۴۸

خانم‌ها وقتی با نامحرم صحبت می‌کنن، آیا باید صداشون رو مردونه کنن که یه وقت اون‌ها به گناه نیفتن؟ 

همه مراجع: نه. این کار لازم نیست؛ همین‌طور عادی حرف بزنن، مشکلی نداره. اونی که اشکال داره، اینه که خانمی لحن صداش رو جوری نازک کنه که طرف مقابل تحریک بشه یا به گناه بیفته.

 

صافی، هدایةالعباد، ج۲، النکاح، م۲۹؛ سیستانی، منهاج‌الصالحین، ج۳، النکاح، م۲۹؛ نوری، مکارم و امام، تعلیقات علی‌العروة، ج۲، النکاح، م۳۹؛ استفتا از دفتر: وحید، بهجت و رهبری.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۴۴

بعضی از مردم فکر می‌کنن که صله رحم و ارتباط با قوم‌وخویش، بستگی به مؤمن‌بودن یا نبودنشون داره.  به همین خاطر هم، با فلان فامیلشون که آدم سالمی نیست، قطع رابطه می‌کنن.  درحالی‌که این درست نیست.  صله رحم هیچ‌وقت برداشته نمی‌شه.  البته با توجه به اینکه صله رحم مدل‌های مختلفی داره، اگه ارتباط با یکی از اقوام برای دین یا دنیامون ضرر داره، می‌تونیم مدلش رو عوض کنیم. مثلاً به جای رفتن به خونه‌ش، می‌تونیم بهش زنگ بزنیم یا پیامک بدیم؛ یا مثلاً وقتی طرف اصلاً خوش نداره ما رو ببینه، بهش غیرمستقیم کمک کنیم و احوالش رو از دیگران بپرسیم.  اما در هر حال، باید از فامیلمون خبر داشته باشیم و محبتمون رو بهش برسونیم.

استفتائات امام خمینی، ج1، ص487. 

 

منبع : احکام به زبان خیلی‌ ساده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۴۲

  سوال: آیا میتوان تسبیحات اربعه رکعت سوم و چهارم نماز را کمتر از سه بار خواند؟ 

جواب: در رکعت سوم و چهارم، یک مرتبه گفتن تسبیحات اربعه کافیست؛ اما سه بار گفتن آن بهتر است.

احکام تسبیحات اربعه

1- به جای تسبیحات اربعه می‌توان سوره حمد خواند. 

2- یک مرتبه خواندن تسبیحات اربعه کافی است.

3- در تنگی وقت باید یک مرتبه تسبیحات گفته شود .

4- بر مرد و زن واجب است که در رکعت سوم و چهارم، حمد یا تسبیحات را آهسته بخوانند و بنا بر احتیاط واجب، «بسم الله» آن را هم آهسته بگویند.

5- اگر امام در رکعت سوم یا چهارم باشد و مأموم بداند که اگر اقتدا کند و حمد را بخواند، به رکوع امام نمی‌رسد، بنا بر احتیاط واجب باید صبر کند تا امام به رکوع برود، بعد اقتدا نماید و در رکوع به امام برسد.

مستحب است در رکعت سوم و چهارم بعد از تسبیحات، استغفار کند، مثلاً بگوید: «اَستَغفِرُ اللهَ رَبِّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ» یا بگوید: «اَللّهُمَّ اغفِرلِی». ( رساله نماز و روزه، مسأله ۲۱۰ )

منبع : احکام کاربردی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۳۷

  اگر تشهد را فراموش کند و برای رکعت سوم بایستد ولی پیش از رکوع یادش بیاید، باید بنشیند و تشهد را بگوید و دوباره بایستد و تسبیحات رکعت سوم را مجدداً بگوید و نماز را ادامه دهد و پس از نماز برای ایستادن بی جا، بنابر احتیاط مستحب دو سجده سهو به جا آورد.  

اگر تشهد را فراموش کند و در رکوع رکعت سوم یا بعد از آن یادش بیاید، باید نماز را تمام کند و بعد از سلام، برای تشهد فراموش شده دو سجده سهو به جا آورد و احتیاط واجب آن است که پیش از سجده سهو، تشهدِ فراموش شده را قضا کند.

منبع : احکام کاربردی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۳۲

سؤال: اگر شخصى عمداً سجده سهو را انجام ندهد، نماز او چه حکمى دارد؟

جواب: معصیت کرده ولى نمازش باطل نمى‌شود و باید سجده سهو را انجام دهد.

.سؤال 1: اگر شخصى سجده سهو را فراموش کند و بعد از شروع نماز دوم، یعنى در بین نماز یادش بیاید که سجده سهو نماز اول را انجام نداده است چه وظیفه‌اى دارد؟

سؤال 2: اگر شخصى بعد از نماز اول، سجده سهوى را که بر او واجب شده بود، فراموش کند و در بین نماز دوم یادش بیاید، در صورت وجوب سجده سهو مجدّد در نماز دوم، تکلیف او چیست؟ آیا باید اول سجده سهو مربوط به نماز دوم را به‌جا آورد یا مربوط به نماز اول را؟ جواب1) پس از اتمام نماز دوم، فوراً به‌جا آورد.

جواب 2) رعایت ترتیب لازم نیست ولى بهتر است سجده سهو نماز دوم را مقدّم بدارد. سؤال: تأخیر در انجام سجده سهو عمداً یا سهواً چه حکمی دارد؟ جواب: عمداً جایز نیست.

منبع : احکام کاربردی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۳۱

آیا این درست است که برخی می‌گویند «دل باید پاک باشد! با داشتن دلی پاک، بی‌حجابی و بدحجابی قابل چشم‌پوشی است»؟ 

1. ادعای «دل باید پاک باشد!» سخنی زیبا اما بی‌محتوا برای فرار از مسئولیت‌پذیری و عمل به تکالیف و وظایف الهی و انسانی است. ما دل پاک را دلی می‌دانیم که به دور از آفات ظاهری و باطنی بوده و دارای نیت‌ خدایی باشد و صاحبش در انجام کارهای خود رضایت خدا را در نظر دارد.

2. اگر دل انسان واقعاً پاک باشد باید به دنبال خواست و فرمان پاک‌ترین دل‌دار یعنی خدای تعالی باشد و دل پاک تسلیم و مطیع دستور و حکم او است. دلی که رها و تابع هوا و هوس و میل خود باشد و بند بندگی خدا را رها کند و تکلیف و وظیفه‌ای حس نکند، نمی‌تواند پاک باشد.

3. پیامبران و امامان معصوم(ع) که ما را به عمل صالح و انجام تکالیف الهی سفارش کرده‌اند، پاک‌ترین دل را داشته‌اند؛ ولی در عین حال خود پیش از همه و بیش از همه به این دستورات عمل کرده و صالح‌ترین عمل را داشته‌اند.

4. ادعای داشتن دل پاک مانند هر ادعای دیگر نیازمند علامت و نشانه است و بهترین نشانه دل پاک انجام عمل نیک و پسندیده است؛ زیرا «از کوزه همان برون تراود که در او است». مگر می‌شود کسی دلش پاک باشد، ولی اعمالش ناپاک یا بالعکس. معمولاً اعمال ظاهری انسان با باطن او هماهنگ است و ظاهر هر کسی نشانه باطن او است، مگر این‌که بخواهد ظاهر سازی کند.

5. گفتنی است؛ کسی که بد حجاب است، اما از گناهانی مانند غیبت و دروغ دوری می‌کند و نیز کارهای نیک و پسندیده در زندگی خود فراوان دارد؛ چنین شخصی امید است مورد رحمت خدا قرار می‌گیرد و ثواب و آثار کارهای نیک خود را می‌گیرد ولی به هرحال بدحجابی او گناه است و اثر منفی خود را دارد. از سوی دیگر؛ کسی که پوشش کامل را دارد ولی مرتکب گناهان دیگر می‌شود، نمی‌توان به جهت رعایت حجاب، او را صد در صد انسان با تقوا و با دلی پاک دانست.

6. برای آگاهی بیشتر درباره نکات مطرح شده در پرسش نمایه‌های زیر را مطالعه کنید:

«قلب سلیم»، سؤال 14780

«تأثیر لقمه و مال حرام و محیط، در انسان»، سؤال 10604

«آثار وضعی گناهان در زندگی بشر»، سؤال 13258

«کیفیت تشریع حجاب»، سؤال 11202

«رابطه و تأثیر متقابل حجاب و عفاف»، سؤال 17913

منبع : اسلام کوئست نت 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آذر ۰۲ ، ۱۵:۱۹

 

پاسخ اجمالی

 

نخست باید گفت؛ اصل حجاب و پوشش - چه در مردان و چه در زنان- موضوعی فطری و مورد توافق تمام جهانیان است؛ از این‌رو تقریبا در تمام جوامع، برهنگی کامل انسان‌ها در مجامع عمومی، موضوعی ناشایست به شمار می‌آید و تقریبا انسان‌ها بر خلاف حیوانات از پوشش و لباس استفاده می‌کنند. آنچه مورد اختلاف است تنها در محدوده پوشش و حجاب است و نه اصل آن.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آذر ۰۲ ، ۱۵:۰۷