عکس بدون رو سری

گرفتن عکس بدون روسری و با موهای باز، درصورتی‌که ظاهرکننده عکس مرد نامحرمی باشه که ما رو نمی‌شناسه، چه حکمی داره؟ 

آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی، نوری، مکارم و وحید:  اگه اون آقا شما رو نمی‌شناسه و این کار باعث فساد و فتنه و گناه خاصی نمی‌شه، اشکال نداره. 

نکته خیلی مهم:

این‌که گفتیم اشکال نداره، منظور عکسیه که مثلاً روسری نداره، نه عکس‌های لختی‌پختی آیت‌الله خامنه‌اى، اجوبةالإستفتائات، س1188؛ آیت‌الله مکارم، استفتائات، ج1، س798 و 838؛ دفتر آیات عظام نورى، وحید و سیستانى. 

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

یک غسل جای چند تا

اگه کسی چند تا غسل واجب گردنش باشه، یکی رو انجام بده، جای بقیه هم حساب می‌شه؟

 آیات عظام رهبری و نوری: نه عزیزم. فقط غسل جنابته که اگه انجامش بدی، کفایت از بقیه هم می‌کنه (رهبری: احتیاط واجب).

آیات عظام سیستانی و وحید: بله عزیزم. شما هر غسل واجب یا غسل مستحب معتبری رو که وقت انجامش باشه، انجام بدین، خودبه‌خود جای بقیه غسل‌هایی هم که به گردنتونه، حساب می‌شه (به‌جز در استحاضه متوسطه، بنابر احتیاط واجب).

آیات عظام مکارم و شبیری: بله عزیزم. شما هر غسل واجب یا غسل مستحب معتبری رو که وقت انجامش باشه، انجام بدین، خودبه‌خود جای بقیه غسل‌هایی هم که به گردنتونه، حساب می‌شه (به‌جز غسل استحاضه متوسطه).

 نکته: این تفاوت نظر بین مراجع برای جاییه که چند تا غسل گردنمونه؛ اما ما موقع غسل به‌خاطر فراموشی یا دلیل دیگه‌ای فقط یکی رو نیت می‌کنیم. حالا می‌خوایم بدونیم این غسلی که کردیم، جای اونا هم حساب می‌شه یا نه! 
وگرنه طبق نظر همه مراجع، موقع غسل می‌شه نیت چند تا غسل واجب و مستحب رو با هم کرد و همه رو با یه غسل انجام داد.

 نکته: با توجه به اینکه آیات عظام رهبری، سیستانی و وحید در این مسئله احتیاط واجب دارن، مقلدین این بزرگواران می‌تونن به سایر مراجع مراجعه کنن.

 رهبری: اجوبة‌الإستفتائات، س187؛ شبیری، توضیح رساله، م380؛ نوری، رساله، م390؛ التعلیقات علی‌العروة، ص63، س17؛ وحید، رساله، م395؛ مکارم و سیستانی، استفتائات جامعةالزهرا.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده 

ضرب المثل دیگی که بزاید مردن هم دارد

می گویند ملانصرالدین از همسایه اش دیگی را قرض گرفت . 

چند روز بعد دیگ را به همراه دیگی کوچک به او پس داد. 
وقتی همسایه قصه دیگ اضافی را پرسید ملا گفت دیگ شما در خانه ما وضع حمل کرد. 
چند روز بعد ، ملا دوباره برای قرض گرفتن دیگ به سراغ همسایه رفت و همسایه خوش خیال این بار دیگی بزرگتر به ملا دادبه این امید که دیگچه بزرگتری نصیبش شود. 
تا مدتی از ملا نصرالدین خبری نشد . 
همسایه به در خانه ملا رفت و سراغ دیگ خود را گرفت. 
ملا گفت دیگ شما موقع وضع حمل در خانه ما فوت کرد. همسایه گفت مگر دیگ هم  می میرد؟ چرا مزخرف میگی!!!
و جواب شنید :چرا روزی که گفتم دیگ تو زاییده نگفتی که دیگ نمی زاید. 
دیگی که می زاید حتما مردن هم دارد.

 این حکایت اغلب ما مردم است:

 هرجا که به نفع ما باشد عجیب ترین دروغها و داستانها را باور میکنیم اما کوچکترین ضرر را بر نخواهیم تابید.

خانواده بهشتی 1402/09/09

تو رابطه ای که هستی میتونی اینطوری حرف بزنی :

- به جای کاش میفهمیدی چی میگم بگو : من دوست دارم این موضوع رو از زاویه دید منم ببینی و درک کنی
- به جای من فعلا حوصله هیچیو ندارم بیخیال بابا بگو : امروز یکم ذهنم بهم ریختس بذار بعدا با هم صحبت میکنیم عزیزم
- به جای نمیخوای حرف بزنی بگو : اگه دوست داشتی من میخوام حرفاتو بشنوم
- به جای چرا نمیفهمی من چی میگم؟ بگو : میشه لطفا به حرفام بیشتر دقت کنی
- به جای کارات واقعا رو اعصابمه بگو : عزیزم لطفا این شکلی دیگه برخورد نکن احساس بدی به آدم میده
- به جای اصلا چی داری میگی؟ بگو : لطفا اینقدر زود قضاوت نکن، من و شخصیتمو در نظر بگیر
- به جای هر جور راحتی بگو : اگه اینطوری احساس بهتری داری باشه
منبع :خانواده بهشتی

روایت امام علی علیه السلام 1402/09/09

امـام علـى (ع):
 
 مردى نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت: 
به من کارى بیاموز که خداوند ، به سبب آن ، مرا دوست بدارد و مردم نیز دوستم بدارند، و خدا دارایى ام را فزون گرداند و تن درستم بدارد و عمرم را طولانى گرداند و مرا با تو محشور کند.

حضرت فرمود: «اینها یى که گفتى شش چیز است که به شش چیز ، نیاز دارد:

❶ اگر مى خواهى خدا تو را دوست بدارد ، از او بترس و تقوا داشته باش. 
❷ اگر مى خواهى مردم دوستت بدارند ، به آنان نیکى کن و به آنچه دارند ، چشم مدوز.
❸ اگر مى خواهى خدا دارایى ات را فزونى بخشد ، زکات آن را بپرداز.
❹ اگر مى خواهى خدا بدنت را سالم بدارد ، صدقه بسیار بده.
❺ اگر مى خواهى خداوند عمرت را طولانى گرداند ، به خویشاوندانت رسیدگى کن ؛
❻ و اگر مى خواهى خداوند تو را با من محشور کند ، در پیشگاه خداى یگانه قهّار ، سجده طولانى کن. 
 
 منابع  أعلام الدین  ص 268 
بحار الأنوار  ج 85 ص 164 ح 12

منبرک فاطمی 

جبران حق الناس

اگر حقوق کسانی را ضایع کرده باشیم، ولی در حال حاضر فراموش کردیم، یا جایی از کسی حقی ضایع کردیم و اصلا نفهمیدیم، چطور باید این حقوق رو ادا کنیم که در وادی حق الناس گرفتار نشویم؟  پاسخ سوال : برای اینها حساب جاری باز کنید!! گاهی اعمال صالح انجام بدهید، و به خدا عرضه بدارید خدایا! اینکار به نیابت از کسانیکه که به گردن من حق دارند، اما من نمی‌شناسمشون، یا یادم رفته ، یا اصلا متوجه نشدم ،ولی توی علم تو ثبت و ضبط شده و من بدهکار اونها هستم . مثلا:

یک صفحه قرآن بخوانید

سلامی به امام حسین علیه السلام بدهید، یا زیارت عاشورائی بخوانید.

دو رکعت نماز مستحبی بخوانید و هدیه به معصومین کنید

یک فقیر اطعام کنید

صدقه به فقرا بدهید

چندتا صلوات بفرستید

پیاده‌روی اربعین چند قدم به نیابت از اونها بروید

زیارت امام رضا علیه السلام مشرف شدید، یک زیارتنامه به نیابت از اونها بخوانید

و زیارت اهل قبور بروید و ... هزاران هزار کار دیگه که ثواب داره ... روایت فرمود: «کلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ» تمام کارهای خوبی که مصداق معروف هست، صدقه هست. پس هر کاری که مصداق کار خوب هست و ثواب داره، می‌تونیم به دیگران اهدا کنیم. 

کارهای مستحب رو میتونیم هدیه کنیم به کسانی که به گردنِ ما حق الناسی دارن و ما فراموش کردیم. وحشتناک ترین لحظهٔ زندگى، لحظه ایست که انسان رادر سرازیرى قبرمیگذارند. ان شاءالله با این کارها، گوشه ای از دِینی که گردنمون هست برداشته بشه.

منبع : منبرک فاطمی

آیا نجاست سگ در قرآن آمده است؟ پس چگونه است که خوردن شکار سگ جایز است؟

 

پرسش

با ارائه پاسخ تفصیلی بفرمایید که:1. در حالی که چیزی از نجاست سگ در قرآن ذکر نشده است، چطور در فقه اسلامی بیان می شود که سگ نجس است؟ 2. اگر نجس است بفرمایید که چرا شکار کردن (که شکار با دهان سگ حمل می شود) و نگهبانی با آن اجازه داده شده است؟

پاسخ اجمالی

احکام اسلام منحصراً از قرآن کریم استفاده نمی‌شود، بلکه احادیث پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) و سنت و سیرۀ آن بزرگواران نیز از منابعی است که احکام و دستورات شرعی از آنها استفاده می‌شود. نجاست سگ در قرآن نیامده، ولی با توجه به روایات و احادیث، نجاست آن ثابت شده است.

پاسخ تفصیلی در ادامه مطلب

چرا در دین اسلام سگ حیوان نجسی است؟

 

پاسخ اجمالی

یکی از مسلّمات اسلامی این است که احکام شرع، تابع مصالح و مفاسد واقعی است. اگر مصالح و مفاسد نبود، نه امری بود و نه نهی و نه حکم به نجاست و طهارت.

 

موضوع نجاست سگ یک مسئله فقهی است؛ به دو دلیل اجماع فقها و روایات، سگ نجس است.

 

از امام صادق (ع) درباره سگ سؤال شد. آن حضرت فرمودند: نجس است. آب نیم خورده سگ را دور بریزید و با آن وضو نگیرید، ظرف آب را ابتدا با خاک و سپس با آب بشویید.

پاسخ تفصیلی در ادامه مطلب

یه مقایسهٔ بسیار عجیب

1- چون اون آقا اهل مسجد هست و فلان اشتباه رو کرد، پس من دیگه مسجد نمی‌رم!

2- چون فلانی که نماز می‌خونه، فلان کار رو انجام داد، پس من دیگه نماز نمی‌خونم!

3- چون فلان خانم که چادری هست، فلان اشتباه رو انجام داد، پس من دیگه چادر نمی‌پوشم!

یه سؤال خیلی مهم:

چرا هیچ‌کس نمی‌گه: چون فلانی که چلوکباب می‌خوره، فلان اشتباه رو کرد، من دیگه چلوکباب نمی‌خورم؟! 

چرا هیچ‌کس نمی‌گه: چون فلانی که بنز آخرین سیستم رو سوار هست، دزدی کرد، من دیگه سوار بنز نمی‌شم؟!

چرا هیچ‌کس نمی‌گه: چون فلان خانم که این‌همه طلا و جواهر داره، فلان اشتباه رو کرد، من دیگه از طلا و جواهر استفاده نمی‌کنم؟!

چرا ما سریع از دین مایه می‌ذاریم، نه از دنیا؟! 

بدونیم که هیچ‌کس به‌غیر از پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمهٔ طاهرین(علیهم‌السلام)، معصوم نیستند.

پس هر کسی ممکنه اشتباه کنه! دین خودمون رو براساس رفتار دیگران تنظیم‌ نکنیم؛ به بهانه رفتارهای نادرست دیگران، دینمون رو از دست ندیم.

راز آرامش مؤمن در گرداب ابتلائات

  کشته شدن در راه خدا، قله ابتلائات است و در دامنه آن ابتلائات دیگری هم هست؛ «وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ»

خداوند می‌فرماید: «با ترس، گرسنگی یا اموال مورد ابتلا قرار می‌گیرند و یا با آسیب رسیدن به جان و ثمرات آنها مورد ابتلا قرار می‌گیرند»  و مؤمنین، هنگامه مواجهه با ابتلائات، ایمانشان زیاد می‌شود و می‌گویند: «حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ»  حتی اگر همه قدرت‌های نظامی، روبروی آنها باشند، با دلی قرص و محکم می‌گویند: «هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» و «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ‌» امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:« هر جا دو جبهه با هم درگیر شدند، پیروزی با جبهه‌ای است که صبرش بیشتر است.»  ابتلاء از سنت‌های الهی است؛ و اگر در مسیری که رفتی فحش نخوردی، تهدید نشدی، به مال و فرزند و آبرویت آسیب وارد نشده، معلوم می‌شود که مسیر را درست نیامده‌ای؛  چطور می‌شود هیچ قطعه‌ای از قطعات جبهه باطل را به مخاطره نینداخته‌ای؟!  مؤمن، در باران ابتلائات درگیری‌ها، صبر می‌کند و خودش را مِلک خدا می‌داند و خود را به خدا می‌سپارد؛ این عرفان کسی است که مقاومت دارد. «الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُون»  مؤمن می‌داند که مالک و ربّ او، خداست؛ و او تصمیم می‌گیرد. و این راز آرامش مومن است.

 

منبع : منبرک فاطمی