بر چند دسته روزه واجب نیست

1. پیرمرد و پیرزنى که گرفتن روزه براى آنان مشقت دارد.

2. زن باردارى که گرفتن روزه براى حمل یا خودش ضرر دارد.

3. زن شیردهى که روزه گرفتن براى طفل او ضرر دارد.

4. بیمارى که گرفتن روزه براى او ضرر دارد.

5. کسى که بیمارى ‏اى دارد که زیاد تشنه مى ‏شود و نمى ‏تواند تشنگى را تحمل کند.

6. کسى که به سن بلوغ نرسیده است.

7. زنى که خون حیض و نفاس مى ‏بیند.

8. مسافرى که بیش از حد مسافت شرعى مى ‏رود و قصد اقامت ده روز نمى ‏کند.

9. دخترى ‏که به جهت ضعف بنیه، گرفتن روزه براى او مشقت و ضرر دارد.

10. کسى که بى ‏هوش است و یا در کُما به سر مى ‏برد.

11. دیوانگان.

منبع: احکام دو دقیقه ای ایتا

به مناسبت ۱۴ رمضان، سالروز شهادت مظلومانه جناب مختار

  مختار در روایات

زمانی که سر عبیدالله بن زیاد را به مدینه نزد امام سجاد علیه السلام آوردند، امام فرمودند:  «که هیچ کس از بنی هاشم نبود مگر اینکه به مختار درود فرستاد و در حق وی دعا کرد و نسبت به وی سخن نیک گفت.»

منبع: طبقات الکبری، جلد۵، صفحه ۲۸۵

امیرالمومنین علی (علیه السلام ) در مورد مختار می فرمایند:  «به زودی ستمکاران، توسط کسی که خداوند برای انتقام ما بر آنان خواهد فرستاد، به بلایی گرفتار خواهند شد و این به خاطر فسق و جنایتی است که مرتکب شده‌اند، همان‌گونه که بنی‌ اسرائیل گرفتار عذاب شدند … او جوانی از قبیله ثقیف است که او را مختار بن ابی عبید می‌گویند.»  منبع: بحار الانوار، جلد ۱۰، صفحه ۲۸۰

حضرت ابا عبدالله علیه‌السّلام هم پس از خطبه‌ای که در راه کربلا ایراد نمودند، می‌فرمایند:  «پروردگارا، آن جوانمرد ثقیفی را بر آنان مسلط کن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند و از قاتلان ما احدی را معاف نکند. به جای هر قتلی، کشتنی و به جای ضربت، ضربتی؛ و انتقام مرا و خاندان و دوستان و شیعیانم را از این‌ها بگیرد.»

منبع: بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ۳۴۰ 

داستانک:  عبدالله بن شریک می گوید:  روز عید قربان نزد امام محمدباقر علیه السلام رفتم و در مجلس ایشان نشسته بودم که مردی از اهل کوفه وارد شد.  مرد کوفی اصرار داشت بر دست امام علیه السلام بوسه زند و ابراز ارادت بسیار کرد.  حضرت از او پرسیدند؛ تو کیستی؟  مرد کوفی عرض کرد: من «ابومحمد، حکم بن مختار» هستم.  امام علیه السلام او را در کنار خود نشانید و تکریم کرد.  فرزند مختار گفت: ای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله مردم درباره پدرم سخن ها گفته اند ولی به خدا سوگند آنچه شما در حق پدرم بفرمایید را حق می دانم.  حضرت پرسیدند: مگر درباره پدرت چه گفته اند؟  حکم بن مختار در پاسخ گفت: می گویند پدرم کذاب بوده است!  امام محمدباقر فرمودند:  سبحان الله! پدرم به من خبر داد که مهریه مادرم از آنچه مختار فرستاده بود تامین شد. سپس دو مرتبه فرمود رحم الله ابوک رحم الله ابوک. مختار هیچ حقی از ما را نگرفته نگذاشت. قاتلان ما را کشت و به خونخواهی ما برخواست.

منبع: بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ۳۵۱  

منبع : منبرک ایتا

پاسخ به یک شبهه معروف

خدایا وقتی میخوایم بیام خونت باید کلی پول بدیم، وقتی هم مهمونت میشیم نباید لب به چیزی بزنیم، وقتی میخوایم بیایم پیشت باید بمیریم، میخوای اصلا رفت و آمد نکنیم!؟....ما رو بخاطر سیب از بهشت فرستادى زمین حالا بخاطر آب انگور از زمین میفرستى جهنم! چرا اینقدر با میوه و آبمیوه مشکل دارى!؟....خدایا حتمأ باید بمیریم روحمون شاد شه؟!!نمیشه همینطورى یه حالى بدى...!

 

یکی از راه‌های نفوذ اسلام ستیزان در قلب جوانان استفاده از طنز و لطیفه است؛ متن فوق به صورت یک مطلب طنز آمیز منتشر شده، ولی شکلات زهرآگینی است که درصدد تشکیک در ایمان جوانان است.

پاسخ خط به خط شبهه

 

 خدایا وقتی میخوایم بیام خونت (حج) باید کلی پول بدیم!

 پاسخ: خب در اشتباهید... مساجدِ داخل شهر هم خونه‌ی خدا هستن، چرا وقتی اونجا میرید، پولی پرداخت نمی‌کنید؟ چون رفتن به خونه‌ی خدا پولی نیست... و پولی که برای حج پرداخت میشه هم، برا سازمان حج و زیارت و هتل و هواپیما و خوراک و بهداشت و... هست. نه اینکه برا ارتباطِ با خدا پول بدید! همونطور وقتی شمال یا ترکیه برید هم هزینه پرداخت می‌کنید!

 

 وقتی هم مهمونت میشیم نباید لب به چیزی بزنیم

 پاسخ: باز در اشتباهید... #ماه_رمضان شبها و روزهاش کلاً ماه میهمانی خدا هست (نه فقط روزهاش)... دقت کردید شبهای رمضان اندازه‌ی چند نفر غذا می‌خورید!/پس این حرف غلطه که میگید خدایا وقتی مهمونت میشیم هیچی نمی‌خوریم... می‌خورید ولی رژیمی و هدف‌دار...

 

وقتی می‌خوایم بیایم پیشت باید بمیریم

 باز هم در اشتباهید... مُردن فعل اختیاری شما نیست که میگید برا رفتن پیش خدا باید بمیریم! بلکه خدا هر وقت بخواد روح شما رو میگیره... اما اگه به این موضوع کار نداشته باشیم... حرفتون باز بی‌اساسه! می‌خواید، بدون مردن پیش خدا برید؟ رفتن پیش خدا به رهایی از این جسم نیاز داره... مگه میشه در زندان باشید و به سفر برید!

 

 میخوای اصلا رفت و آمد نکنیم!؟

چون این جمله، برگرفته از جملات گذشته‌ست، با رد اونها، این هم خود به خود رد میشه.

 

 ما رو بخاطر سیب از بهشت فرستادى زمین!!

 بازهم اشتباه... بخاطر سیب نبود عزیزم، بخاطر نافرمانی بود... در اینجا اصلا سیب مدنظر نیست، بلکه نفس عمل مدنظره

چرا بخاطر آب انگور از زمین میفرستى جهنم! 

 باز هم اشتباه... خدا با آب انگور مشکل نداره، بلکه با اون الکلی مشکل داره که در جریان تخمیرِ آب انگور بهش اضافه میشه... و چرا با اون مشکل داره، چون هم ارزش اجتماعی فرد رو کم میکنه و هم سلامتیش رو به خطر میندازه

 چرا اینقدر با میوه و آبمیوه مشکل دارى!؟

 خب اینم مشخص شد، که خدا با «نافرمانی» و «نوشیدن الکل» مشکل داره، نه با میوه و آب میوه...

 

خدایا حتماً باید بمیریم روحمون شاد شه؟!! نمیشه همینطورى یه حالى بدى...!؟

 شما مسیر طاعت و بندگی خدا رو در پیش بگیرید، بهتون قول میدم قبل از مرگ روحتون شاد میشه... یه بار تجربه کردید؟ البته! اگه اون مسیر رو در پیش نگیرید، بعد از مرگ هم روحتون شاد نمیشه...

 همینطوری یه حالی داده، شما قدرش رو نمی‌دونید و بهش پشت کردید... کافیه از غرورتون کوتاه بیاد و بدونید مخلوق هستید، مخلوق هم باید تابع برنامه‌ی خالق باشه... مطمئناً حالی که خواهید داشت... با لذت‌های ناشی از امور مادی قابل مقایسه نیست...

منبع : پاسخ به شبهات فضای مجازی ایتا

وقتی خدا جواب دعا را نمی‌دهد

وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ وَ لکِنْ یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما یَشاءُ (شوری:۲۷) هرگاه خداوند روزی را برای بندگانش وسعت بخشد، در زمین طغیان و ستم می‌کنند از این رو به مقداری که می‌خواهد (و مصلحت می‌داند) نازل می‌کند. حکایت؛ حضرت موسی علیه‌السلام فقیری را دید که از شدت تهیدستی، برهنه روی ریگ بیابان خوابیده است، به موسی(ع) عرض کرد: ای موسی! دعا کن تا خداوند متعال معاش اندکی به من بدهد که از بی‌تابی، جانم به لب رسیده است. موسی(ع) برای او دعا کرد و ازآنجا برای مناجات به کوه طور رفت. چند روز بعد، موسی علیه‌السلام از همان مسیر بازمی‌گشت، دید همان فقیر را دستگیر کرده‌اند و جمعیت بسیاری اجتماع نموده‌اند، پرسید: چه حادثه‌ای رخ داده است؟ حاضران گفتند: این شخص تا به حال پولی نداشته اما تازگی مالی به دست آورده، به همین سبب شراب خورده و عربده کشیده و جنگجوئی نموده و شخصی را کشته است. اکنون او را دستگیر کرده‌اند تا به عنوان قصاص، اعدام کنند! حضرت موسی علیه‌السلام به حکمت الهی اقرار کرد و از خواهش خود استغفار و توبه نمود. موسی کلیم بود اما ذبیح نبود، نور چشم عزیزترین پیامبر الهی نبود! باید از امام حسین علیه السلام الگو گرفت امام حسین علیه السلام در حرکت به سوی کربلا، اظهار امیدواری کرد که آن چه را خداوند برایش اراده کرده باشد «خیر» باشد، چه با فتح، چه با شهادت: أرجو أن یکون خیرا ما أراد الله بنا، قتلنا أم ظفرنا. [۱] . در قتلگاه نیز جملات زیبای «الهی رضی برضائک و تسلیما لأمرک» که بر زبان او جاری شد، نشانه خلوص در بندگی و رضا به قضای خدا و رنگ دایی داشتن جهاد و شهادت اوست.

یکی درد و یکی درمان پسندد

یکی وصل و یکی هجران پسندد

من از درمان و درد و وصل و هجران

پسندم آن چه را جانان پسندد

منبع [۱] اعیان الشیعه، ج 1، ص 597.

نکات زناشویی در ماه رمضان

خود نزدیکی در ماه رمضان حرام نیست بلکه شکستن روزه به صورت عمدی اشکال دارد .

احکام نزدیکی در ماه رمضان با همسر رمضان، ماه بندگی و عبادت است، اما خداوند در همین ماه بندگی هم بندگان را تکلیفی فراتر از توانشان نداده است و همسران می‌توانند بر اساس شرایط خاصی در طول روز و شب ماه رمضان، بهره لازم را از یکدیگر ببرند؛ بهره‌ای که بسته به زمان، انواع و شرایط خاصی خواهد داشت.

نزدیکی در ماه رمضان جنب شدن به صورت عمدی، چه به واسطه نزدیکی با همسر، ملاعبه‌ی با او و یا هر طریقی دیگری (مثل: استمناء، جنب شدن به واسطه نگاه به عکس یا فیلم و …)، مانند نوشیدن آب یا خوردن خوراکی مبطل روزه است. پس، خود نزدیکی در ماه رمضان با همسر حرام نیست، بلکه شکستن روزه به صورت عمدی اشکال دارد و موجب کفاره عمدی (شصت روز برای یک روز یا شصت مدّ طعام برای هر روزی که انسان روزه خود را عمداً افطار کند) می‌شود. اما همسران می‌توانند پس از اذان مغرب تا قبل از اذان صبح با یک دیگر نزدیکی کنند و قبل از اذان صبح غسل نمایند و طیب و طاهر وارد روز جدید از ماه مبارک رمضان گردند. خداوند متعال در ماه مبارک رمضان سخت نگرفته است، بلکه نظمی داده است که انسان بتواند قوا و خواهش‌های نفسانی را تحت کنترل خود بگیرد و کنترل خود را نیز به امر خدا بسپارد.

منبع : خانواده بهشتی ایتا

قضا شدن نماز روزه دار

اگه کسی نمازش قضا بشه، مثلاً صبح خواب بمونه و نماز صبح بیدار نشه یا مثلاً ظهر عمدی یا غیرعمدی نماز نخونه، روزه‌ش باطل می‌شه؟

 

 همه مراجع: نه جانم. روزه و نماز دوتا عبادت کاملاً جدا هستن؛ اما خب کسی که روزه بگیره و نماز نخونه، فایده کامل و درستی از زحمت روزه‌داری نمی‌بره.

 

راستی کسی که نماز صبحش قضا می‌شه، اگه از شب قبل نیت روزه فردا رو داشته، روزه‌‌ش درسته؛ یعنی لازم نیست حتماً قبل از اذان صبح بیدار بشین و نیت روزه کنین.

 

 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی. 

 

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

 

 

تناقض مدعیان روشنفکری

 یه عده هستند که ماه_رمضان، عاشق معده آدمها می‌شوند و از ضررهای روزه می‌گویند. بعد یک ماه، از فواید گیاهخواری می‌گویند. 

عید قربان مدافع حقوق  گوسفندها می‌شوند. ولی در عروسی شان چندین عدد بره_بریان نباشد عروسی شان عروسی نیست. بعد کوهنوردی صبح جمعه‌شان هم که کله‌پاچه ترک نمی‌شود.

این دوستان دو تا مادر دارند که یکی زمان احمدی نژاد به خاطر نبود دارو مرده و دیگری روز عاشورا پشت ترافیک دسته عزاداری بخاطر نرسیدن به بیمارستان.

تو محرم خیلی نگران رفتگرها هستند اما در مورد رفتگرهایی که آشغال‌های ورزشگاه‌ها و سواحل و تبلیغات کاندیداهاشون و... رو جمع می‌کنن نظری ندارند...

  در مورد پول‌هایی که خرج محرم می‌شود و نذری‌ها هم خیلی اعتراض دارند و می‌گویند خرج فقرا کنید (؟!!!!) ولی سفر آنتالیاشان ترک نمی‌شود...

تک تکشان یک همسایه بهایی داشتند که از حق تحصیل و درمان برخوردار نبوده،

همه‌شان هم یا خودشان یا دوستشان یک بار رتبه دو رقمی کنکور یا نفرات برتر آزمون‌های استخدامی شدند که بخاطر وجود سهمیه شهداء و ایثارگران، قبول نشدند.

  مهمتر از همه اینها این که بیش از صد درصدشان یک پسرعمو یا پسردایی یا پسرعمه دارند که رئیس کل اطلاعات شهرشان است و سال ۸۸، شب انتخابات به آنها زنگ زده و گفته: «از بالا بهمون دستور رسیده رای‌ها رو جابجا کنیم که موسوی رای نیاره».

این‌ها را کلا کارشان نداشته باشی

چند نکته در مورد روزه ی بیمار

کسی که می‌داند روزه برای او ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد باید روزه را ترک کند و اگر روزه بگیرد صحیح نیست بلکه حرام است، خواه این یقین و خوف از تجربه‌ی شخصی حاصل شده باشد یا از گفته‌ی پزشک امین یا از منشأ عقلایی دیگر.

ملاک تأثیر روزه در ایجاد بیماری یا تشدید آن و عدم قدرت بر روزه گرفتن، تشخیص خود روزه‌دار نسبت به خودش است، بنابراین اگر پزشک بگوید روزه ضرر دارد، اما او با تجربه دریافته است که ضرر ندارد باید روزه بگیرد، همچنین اگر پزشک بگوید روزه ضرر ندارد ولی او بداند روزه برایش ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد

هرگاه عقیده‌اش این بود که روزه برای او ضرر ندارد و روزه گرفت و بعد فهمید روزه برای او ضرر داشته باید قضای آن را به جا آورد.

پزشکانی که بیماران را از روزه گرفتن به دلیل ضرر داشتن منع می‌کنند گفته‌ی ایشان در صورتی معتبر است که اطمینان آور باشد یا باعث خوف ضرر شود و در غیر این صورت اعتباری ندارد.

منبع : احکام دو دقیقه ای

چهار شنبه سوری

نظر مراجع معظم تقلید درباره چهارشنبه‌سوری چیست؟

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:  علاوه بر آنکه هیچ مبناى شرعى ندارد، مستلزم ضرر و فساد زیادى است که مناسب است از آنها اجتناب شود. همچنین اعمالی که در آن انجام می شود چنانچه موجب آزار و اذیت دیگران شود یا اسراف باشد یا مخالف قوانین جمهوری اسلامی حرام است.

حضرت آیت‌الله مکارم:  چهارشنبه‌سوری از خرافات است و چنانچه برخی اعمال موجب آزار و اذیت دیگران شود، حرام است. البته این‌که شما در چنین مراسمی شب خوشی داشته و با دوستان و خویشان خود شاد باشید، کسی مخالف آن نیست؛ اما انجام آن مسائل خرافی و خطرناک است که با آن باید مخالفت کرد.

حضرت آیت‌الله صافی:  چهارشنبه‌سوری از مراسم بعضی از ایرانیان قدیم است و چون تشبه به آتش‌پرستان است، مذموم است و برای شخص مسلمان عمل لَغوی است؛ سزاوار است آن را ترک کند، هرچند دوست داشته باشد.

حضرت آیت‌الله فاضل:  مسئله چهار‌شنبه‌سوری از موارد خرافی و بی‌اساس است. برخی از اموری که در این زمان انجام می‌گیرد، مطابق با موازین فقهی نیست. اعمالی که موجب وحشت و ترس مردم و یا سبب خسارت و جراحت شود، لازم‌الاجتناب و از موارد خلاف شرع است.

حضرت آیت‌الله سیستانی:

اموری که به جامعه ضرر می‌زند و موجب ایذاء مردم است، مانند استعمال ترقه، خریدوفروش آن جایز نیست.

حضرت آیت‌الله تبریزی:

هیچ یک از این امور رجحان شرعی ندارد و تشویق مردم به این مورد تشویق به دنیا و غافل‌کردن از آخرت است. این‌که تصور می‌کنند این امور مردم را به حفظ وطن و عزت وامی‌دارد، تصوری باطل است. آنچه مردم را به عزت می‌رساند و به حفظ وطن وامی‌دارد، ایمان است و بس.

سایت تبیان و هدانا.

اطلاعیه جلسه قرائت قرآن در ماه رمضان

بمناسبت ماه مبارک رمضان مراسم جزء خوانی قرآن کریم

یک ساعت و نیم قبل از اذان مغرب و عشاءبا حضور شما

همشهریان گرامی  در محل حسینیه فاطمیه برگزار میگردد.

در پایان مراسم پذیرایی از روزه داران عزیز بعمل خواهد آمد.

روابط عمومی حسینیه فاطمیه(س)