بمناسبت ۱۶ آذر روز دانشجو

 ️روز دانشجو، در ایران به ۱۶ آذر اطلاق می‌شود. این روز، به یاد سه دانشجو که هنگام اعتراض به دیدار رسمی ریچارد نیکسون معاون رئیس جمهور وقت ایالات متحده آمریکا و همچنین از سرگیری روابط ایران با بریتانیا، در تاریخ ۱۶ آذر ۱۳۳۲،(حدود چهار ماه پس از کودتای ۲۸ مرداد همان سال) در دانشگاه تهران کشته شدند، گرامی داشته می‌شود. رهبر_معظم_انقلاب_اسلامی در دیدار اساتید و دانشجویان در دانشگاه علم و صنعت در روز ۲۴ آذرماه سال ۸۷ تاریخچه‌ای از این واقعه بیان کردند. ️ایشان فرمودند: «جالب است توجه کنید که ۱۶ آذر در سال ۳۲ که در آن سه نفر دانشجو به خاک و خون غلتیدند، تقریباً چهار ماه بعد از ۲۸ مرداد اتفاق افتاده؛ یعنی بعد از کودتای ۲۸ مرداد و آن اختناق عجیب - سرکوب عجیب همه ی نیروها و سکوت همه - ناگهان به وسیله ی دانشجویان در دانشگاه تهران یک انفجار در فضا و در محیط به وجود می آید، چرا؟ ️چون نیکسون که آن وقت معاون رئیس جمهور آمریکا بود، آمد ایران. به عنوان اعتراض به آمریکا، به عنوان اعتراض به نیکسون که عامل کودتای ۲۸ مرداد بودند، این دانشجوها در محیط دانشگاه اعتصاب و تظاهرات میکنند، که البته با سرکوب مواجه میشوند و سه نفرشان هم کشته میشوند. ️حالا ۱۶ آذر در همه ی سالها، با این مختصات باید شناخته شود. ۱۶ آذر مال دانشجوی ضد نیکسون است، دانشجوی ضد آمریکاست، دانشجوی ضد سلطه است. ...

(بیانات آقا در دیدار اساتید و دانشجویان در دانشگاه علم و صنعت)‌

منبع : منبرک

شک در انجام

حاج‌آقا می‌خوام بدونم اگه توی نماز شک کنی یه چیزی رو خوندی یا نه، باید چیکار کنی؟

- چه سؤال خوبی پرسیدی؛ این مشکل خیلی‌هاست.  ببین اگه در نماز شک کنی که یکی از کارهای واجب نماز رو انجام دادی یا نه، ولی هنوز شروع به جزء بعدی نکردی، باید دوباره همون چیزی رو که شک داری، بخونی. ولی اگه شروع کردی به جزء بعدی نماز، دیگه لازم نیست به شک خودت توجه کنی و باید نمازت رو ادامه بدی. مثلاً:  اگه در حال رکوع یا قنوت شک کنی سوره رو خوندی یا نه، نباید به شکت اعتنا کنی.  اگه بعد از رکوع و سجده شک کردی که کارهای واجب اون، مثل ذکر و آرام‌بودن بدن رو انجام دادی یا نه، نباید به شک خودت اعتنا کنی.  قبل از برخاستن در رکعت اول و سوم یا قبل از شروع تشهد در رکعت دوم و چهارم، اگه شک کنی که یه سجده به‌جا آوردی یا دو تا، چون هنوز وارد جزء بعدی نشدی، باید یه سجده دیگه انجام بدی؛ ولی بعد شروع تشهد یا بعد بلندشدن، دیگه به شکت اعتنا نکن و نماز رو ادامه بده. 

نکته: درباره شک در صحت یا انجام تکبیرةالاحرام بین مراجع تفاوت نظرهایی هست که بعداً می‌گیم. 

توضیح‌المسائل مراجع، م957، 1016، 1170و 1168؛ آقا، رساله نماز و روزه، م207، 348 و 357.

منبع:  احکام به زبان خیلی ساده

خواسته دشمن فقط عبادت

فلسفه وجودی پیامبران را خداوند در قرآن مطرح می فرمایند:  «وَلَقَد بَعَثنا فی کُلِّ أُمَّهٍ رَسولًا أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ» (آیه ۳۶ سوره نحل)  پیامبران را فرستادیم برای اینکه مردم را به عبادت دعوت کنند و از طاغوتها بر حذر دارند.  این فلسفه وجودی پیامبران و معصومین است.  «ان اعبدوالله» یعنی خدا را عبادت کنید، منظور اینکه اهل نماز و روزه و اجتناب از دروغ و اجتناب از محرمات و مسخره کردن دیگران و … . این منظومه خوب زندگی کردن است.  «واجتنبوالطاغوت» یعنی مبارزه دائمی با طاغوت.  اگر ما فقط اهل عبادت باشیم، نماز بخوانیم، روزه بگیریم اما به طاغوت کاری نداشته باشیم بی فایده است.  شما می بینید اصل مبارزه مخالفین پیامبر صلی الله علیه و آله با ایشان، به خاطر همین جریان است. وگرنه اگر پیامبر صلی الله علیه و آله می فرمودند: مردم نماز بخوانید، روزه بگیرید، حج انجام بدهید آنها با پیامبر صلی الله علیه و آله کاری نداشتند. مشکل آن ها با پیامبر صلی الله علیه و آله این بود که پیامبر بت ها را می شکست.  امروز هم همین طور است. اگر ما نماز بخوانیم، روزه بگیریم و … دشمن با ما هیچ کاری ندارد.  مشکل امروز دشمن، مرگ بر آمریکاست. مرگ بر اسرائیل است. دشمن میگوید شما دین خودتان را دارید به ما چکار دارید، ما کار خودمان را انجام میدهیم.

داستانک:  داستان معروفی هست که در زمان عثمانی سفیر بریتانیا به ترکیه آمد. دید کسی روی بلندی ایستاده و فریاد می زند. هول شد و از مترجمش پرسید جریان چیست؟ مترجم گفت: اذان می گوید. مسلمان ها وقت نماز را با اذان اعلام می کنند.  پرسید آیا اذان به حکومت ما لطمه می زند؟ گفت: نه به حکومت شما کاری ندارد. گفت پس هر چه دلش می خواهد فریاد بزند.  امروز نماز عربستان اینطور است. می بینید به سوریه حمله می کنند، پول سوخت موشک ها را عربستان می دهد. اما دینداری شیعیان امیرالمومنین اینگونه نیست، بلکه همیشه در مقابل یزیدیان و طواغیت آماده اند. 

 منبع :منبرک

حکم پوشیدن انگشتر در دست چپ

  بعضی از مردم فکر می‌کنن که پوشیدن انگشتر در دست چپ کار بدیه. 

درحالی‌که همیشه این‌طوری نیست.  اگه روی انگشتر اسم خدا نوشته شده، تطهیرکردن خودتون با دست چپ در دستشویی مکروه یا حتی گاهی (اگه بی‌احترامی به اسم خدا یا معصومین بشه) حرامه.  در غیراین‌صورت، از بیشتر مراجع معظم تقلید ممنوعیت یا کراهتی برای پوشیدن انگشتر در دست چپ اعلام نشده؛ به‌خصوص اگه کسی، هم در دست راست انگشتر داشته باشه و هم دست چپ، این هیچ اشکالی نداره.  البته در روایات ما توصیه‌های زیادی به بودن انگشتر در دست راست شده؛ حتی در روایت اربعین اومده که یکی از علامت‌های پنج‌گانه مؤمن، داشتن انگشتر در دست راسته.

آیت‌الله‌العظمی تبریزی، صراط‌النجاة، ص205؛ مکارم، سایت. عروةالوثقی، مکروهات تخلی، ج1، ص181؛ وسائل‌الشیعه، ج5، ص79 تا 85. 

 منبع : احکام به زبان خیلی ساده

چهار نکته درباره شب نشینى‏

 

شب نشینى امر مباحى است که با در نظر گرفتن شرایطى مانع ندارد:
1. همراه با گناه نباشد، مانند غیبت، موسیقى و ...
2. همراه با مزاحمت براى دیگران نباشد.
3. محرم و نامحرم رعایت شود.
4. واجب فوت نشود: کسى که مى ‏داند یا احتمال مى‏ دهد به جهت شب نشینى نمازش قضا مى ‏شود نباید به این میزان در شب نشینى ‏ها شرکت کند.

منبع : احکام دو دقیقه ای

خانواده بهشتی ارزش خانه داری در اسلام

هیچ مسئله ای برای زنان به اندازه حضور زن در خانه تاکید نشده است؛ گاهی بانوان مذهبی فکر می کنند اگر بیرون بودند بهتر به کمال می رسیدند و یا اگر مثلا جایی مشغول بودند و خادم حریم مقدسی بودند و امثال این کارها که در جای خودش مطلوب است، بهتر بود. اگر کسی بتواند بین خانه داری و همسرداری و تربیت فرزند و کار بیرون جمع کند اشکال ندارد؛ اما طبق تجربه ها و گزارش های فراوانی که خود خانم هایی که بیرون کار می کنند ابراز داشته اند، معمولا به نسبت حضور خانم بیرون از خانه، از شأن مادری و همسری زن کاسته شده است. اگر کسی احادیث اسلامی را نگاه کند هیچ کار و ارزشی برای یک زن در دین به پای ارزش خانه داری و همسر بودن و مادر بودن نمی رسد. فقط قسمتی از احادیث تقدیم میشود تا ارزش خانه داری بانوان روشن شود:

۱- هرگاه زنی برای مرتب کردن خانه چیزی را از جایی به جای دیگر ببرد خداوند به او نظر رحمت میکند.. پیامبر اکرم (ص)

۲- در هربار شیر مکیدن نوزاد خداوند ثواب آزاد کردن یک بنده را به زن میدهد. پیامبر اکرم (ص)

۳- جهاد زن خوب شوهرداری کردن است. امام علی (ع)

۴- بهترین زنان زنی است که برای شوهرش خوشبو باشد. امام صادق( ع)

۵- چند گروه از زنان با حضرت زهرا در قیامت محشور میشوند. یکی از انان زنانی هستند که بر بداخلاقی شوهر خود صبر میکنند. امام صادق (ع)

۶- هیچ چیز برای زن در شب اول قبر بهتر از رضایت شوهرش نیست. امام محمد باقر (ع)

۷- یک لیوان آب دست شوهر دادن بهتر از یک سال نماز شب خواندن و روزه گرفتن است. پیامبر اکرم (ص)

۸- چون زنی به شوهر خود آب گوارایی دهد خداوند 60 گناه او را میبخشد. پیامبر اکرم (ص)

۹- هیچ زنی نیست که دیگ غذایش را بشوید مگر آنکه خدواند او را از گناهان وخطا ها می شوید. حضرت فاطمه( س)

۱۰- هیچ زنی نیست که هنگام نان پختن عرق کند مگر آنکه خداوند بین او و جهنم هفت خندق قرار دهد. حضرت فاطمه (س)

۱۱- هیچ زنی نیست که لباس ببافد (بدوزد) مگر آنکه خداوند برای هر نخی صد حسنه می نویسد وصد گناه محو می کند. حضرت فاطمه (س)

۱۲- هیچ زنی نیست موی فرزندان خود شانه بزند ولباس آنان را بشوید ، مگر آنکه خداوند برای هر مویی حسنه ای بنویسد و برای هر موی گناهی را پاک کند واو رادر چشم مردم زینت دهد. حضرت فاطمه (س)

۱۳- بهتر وبرتر از همه اینها رضای خدا ورضای مرد از همسرش است .رضای همسر رضای خدا وغضب همسر غضب خدا می باشد. حضرت فاطمه (س)

۱۴- هیچ زنی نیست که با اطاعت همسرش بمیرد مگر آنکه بهشت بر او واجب میشود. حضرت فاطمه( س)

۱۵- هیچ زنى نیست که شوهرش را یکبار آب دهد (یک لیوان) مگر اینکه این رفتار براى او از عبادت یک سال که روزهایش را روزه بگیرد و شبهایش به شب زنده دارى مشغول باشد بهتر است وخداوند در عوض هر بار که شوهرش را آب دهد ، شهرى در بهشت براى او بنا مى کند وشصت گناه از او می آمرزد. امام صادق (ع) 

 وسائل الشیعه ج ۲

---------------------------- در پایان، ذکر این تشبیه خالی از لطف نیست: به قول بزرگواری، به خصوص در این دوره و زمانه که زمین و زمان، دوستان ناآگاه و دشمنان آگاه تلاش میکنند زن را از خانه دور کنند (چون فهمیده اند اینجا اصل و ریشه است)؛ خانه داری زنان مثالش تنگه احد در جنگ احد است؛ خانم های متدین! تنگه احد شما خانه است؛ اگر اینجا را رها کنید، اسلام شکست میخورد؛ این مکان مقدس (خانه) همان جایی است که دستور ولی خداست که به هر حال ترکش نکنید؛ اگر اینجا را رها کنید و بیرون از تنگه احد نماز هم بخوانید، وظیفه خود را رها کرده اید.

منبع : خانواده بهشتی

 

چیزهایی بدتر از گناه

قال رسول‌الله(ص): اربعه فی الذنب شر من الذنب: الاستحقار و الافتخار و الاستبشار و الاصرار (جامع احادیث الشیعه /13/336)

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: چهار چیز از گناه بدتر است:

1- کوچک شمردن گناه: یعنی وقتی به نامحرم نگاه شهوت آلود می‌کنی به خودت بگویی: اینکه چیز مهمی نیست، زنا که نکردیم، قتل که نکردیم.

2- افتخار کردن به گناه: مثلا خاطره خلافکاری‌های خودت را با افتخار تعریف‌کنی که بله زمانی که فلان مسئولیت را داشتم، فلان قدر اختلاس کردم هیچ کس هم نفهمید.

3- شادمانی کردن به گناه: یعنی بعد از گناه  خوشحالی کردن مثلا بگویی عجب کلاهی سرش گذاشتم، کیف کردم.

4- اصرار برگناه: مثلا بگویی خوب کردم زدم، بازهم می‌زنم! خوب کردم رشوه گرفتم، بازم می‌گیرم، خوب کردم مواد فروختم، بازم می‌فروشم، تازه راه و چاهش را بلد شده‌ام.

مقایسه ایران و آمریکا در برگزاری رفراندوم

یکی از شبهات این روزها، مقایسه دموکراسی در ایران و آمریکا است. و اینگونه وانمود می‌شود که نظام آمریکا الگو و نمونه دموکراسی و خواست مردم است. بررسی تاریخ آمریکا به وضوح چنین خیالی را باطل می کند:  آمریکا بیش از 230 سال پیش، نوع حکومت و قانون اساسی‌اش را مشخص کرد؛ بدون اینکه مردم دخالت مستقیم یا غیر مستقیم در آن داشته باشند. این کار نیز فقط در 11 ایالت آمریکا آنهم توسط افرادی که هیچ یک نماینده مردم آمریکا نبودند صورت گرفت. ۳۷ نفر کنار هم نشستند و متنی را که یک نفر از آنها نوشته بود به عنوان قانون اساسی انتخاب کردند. مردم فعلی آمریکا نیز هیچ یک نه تنها خودشان، بلکه پدر و پدربزرگ‌های آنها نیز در زمان تصویب قانون اساسی آمریکا نبودند. اما آیا تا به حال از مردمش شنیده‌اید که بگویند چرا رفراندوم برگزار نمی‌شود و نظر ما را نمی‌پرسید؟  جالب است که اولین انتخابات‌های تاریخ آمریکا با مشارکت ۱۱ درصدی و ۶ درصدی برگزار شده است که طبیعتا نامزد انتخاب شده درصد پایین تری از مشارکت مردم را داشته است.  حتی رئیس‌جمهور آمریکا که اکنون انتخاب می‌شود هم با رأی مستقیم مردم نیست و تنها ۵۳۸ نفر از افرادی که آنهم توسط هیئت حاکمه و احزاب آمریکا تایید می‌شوند رئیس جمهور را انتخاب می‌کنند. جالب است که از زمان استقلال آمریکا از پادشاهی بریتانیا تا کنون، غالب رؤسای جمهور آمریکا از خاندان سلطنتی بریتانیا یا فرانسه بوده‌اند. یعنی این هم از وضعیت استقلال آنهاست.  شما نمی‌شنوید که در آمریکا کسی قانون اساسی و نظام آمریکا را زیر سوال ببرد و از سوی دیگر با معارضین ساختار آمریکا نیز به بدترین شکل ممکن برخورد می‌شود. نمونه بارز آن نیز رئیس‌جمهور وقت آمریکا ترامپ هست. که با وجود اینکه خودش هنوز رئیس جمهور آمریکا است، فضای مجازی را برای اظهار نظر او بستند به جرم اینکه دعوت به اعتراض و شورش کرده‌است. 

برشی از سخنرانی حجت‌_الاسلام_راجی 

منبرک

به مناسبت 12 اذر، روز قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

 (تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی- 1358 ه. ش) در سال 1358، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، پس از همه‌پرسی سراسری، با رأی موافق 99.5 درصد مردم ایران به تصویب رسید. اینکه امام خامنه ای در بیانیه گام_دوم_انقلاب از «به اوج رسانیدن مشارکت مردمی و مسابقه‌ خدمت‌رسانی» یاد می کنند، ناظر به این مطلب است که در دوران پس از انقلاب اسلامی، تنوع انتخابات بسیار بیشتر از دوران پهلوی شد.  مردم به هشت صورتِ مختلف مشارکت_سیاسی کردند: •

همه پرسی تاسیس جمهوری اسلامی،

• همه پرسی قانون اساسی ،

• همه پرسی تقنینی «اصل 59 قانون اساسی»،

• مجلس خبرگان قانون اساسی ،

• مجلس خبرگان رهبری، • ریاست جمهوری ،

• مجلس شورای اسلامی ،

• شورای اسلامی شهر و روستا. 

درحالی که در دوران پهلوی، مردم فقط در انتخابات مجلس شورای ملی نقش داشتند؛ اگرچه انتخاباتِ محدودِ انجمن شهر و نمایندگان سنا نیز برگزار می‌شد که تماماً با دخالت دربار و ساواک صورت می‌گرفت. 

  منبع : منبرک

سه گروه تاریخ ساز آخرالزمانی

در قیام جهانی حضرت مهدی عجل الله فرجه، سه گروه ایشان را یاری خواهند کرد: 

گروه اول: نخستین کسانی که گرد امام جمع می‌شوند و دعوت جهانی امام با آن‌ها آغاز می‌شود؛ ۳۱۳ نفر یاران خاص حضرت هستند که فرماندهان و کارگزاران سپاه ایشان را تشکیل می‌دهند. امام حسین علیه‌السلام فرمودند: و از اصحابش سیصد و سیزده تن به تعداد اصحاب بَدر از دورترین نقاط زمین به گرد او فراهم آیند. 

گروه دوم: لشکری ۱۰ هزار نفری از یاران که تحت فرماندهی یاران خاص حضرت هستند و با جمع شدن این عده، قیام حضرت آغاز می‌شود. امام جواد علیه‌السلام فرمودند: و چون «عقد» که عبارت از ده هزار نفر باشد، کامل گردد، به اذن خدای عزیز و جلیل قیام می‌کند...

گروه سوم: در ادامه قیام توده‌های انبوه مردم که از ظلم و ستم خسته شده‌اند، برای یاری به امام می‌پیوندند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: وَ یَبلُغَ سُلطَانُهُ الْمَشرِقَ وَ المَغْربَ. زمین به نورش روشن گردد و حکومتش به شرق و غرب عالم خواهد رسید.

کمال الدین، ج ۱، ص ۲۸۰

اگر جزء «سیصدوسیزده» نفر نیستی حداقل بین آن «ده‌هزار» نفر باش!

منبع: منبرک فاطمی