به مناسبت ۸ فروردین، سالروز پذیرش استعفای آیت_الله_منتظری توسط امام خمینی (ره)

  ماجرای اعدام‌های سال 67 چه بود؟!  قبل از سال 67 گروهی از جاهلین و نفوذی‌های دشمن تلاش کردند تا افرادی که جزء منافقین بوده و در زندان بودند را آزاد کنند. این جریان با حمایت آیت‌الله منتظری توانست تعدای از این زندانی‌ها را آزاد کند.  این زندانیان بعد از آزادی بلافاصله به مجاهدین خلق پیوسته و در عملیات مرصاد یا همان فروغ جاویدان، علیه نظام جمهوری اسلامی شرکت کردند.

نکته عجیب این است که 27 درصد کشته‌شدگان منافقین در این عملیات، همان کسانی بودند که از زندان آزاد شده بودند.  یعنی از بین 1304 کشته منافقین، 360 نفر از آنان کسانی بوده که از زندان آزاد شده بودند که بیشتر آنها با وساطت آیت‌الله منتظری اتفاق افتاده بود.

این ساده‌لوحی ارزان تمام نشد و همین افراد، شهادت جمع کثیری از بهترین نیروهای انقلاب را در عملیات مرصاد رقم زدند.

بعد از این عملیات، در سال 67، زندانیان باقی مانده در زندان های ایران که حاضر به جدایی از سازمان مجاهدین نشده و اعلام کردند که بعد از آزادی همکاری با سازمان مجاهدین خلق را ادامه می دهند و اگر سازمان دستور ترور مردم را دهد این کار را خواهند کرد، اعدام کرد.

منبع: برشی از کتاب دوگانه‌_های_سرنوشت_ساز اثر حجت_الاسلام_راجی

منبع : منبرک ایتا

همسرِ همراه

   تصور کنید دونفر سر یه نقطه کنار هم ایستادن، ولی دو مقصد کاملاً متفاوت دارن؛ یکی می‌خواد بره سمت شرق و دیگری سمت غرب.  به نظرتون هرچی زمان می‌گذره، چه اتفاقی می‌افته؟!  بله درست حدس زدید؛ اینا لحظه به لحظه از همدیگه دور می‌شن، چون هرکسی دنبال هدف و مقصد خودشه و به اون سمت حرکت می‌کنه.  زن و شوهر هم اول ازدواج با هم و کنار هم‌اند؛ ولی اگر هدفشون و آرمان‌هاشون توی زندگی، یکی نباشه یا حداقل نزدیک به هم نباشه، هرچی زمان می‌گذره، از هم دور می‌شن.  این‌جور خانواده‌ها همیشه محل نزاع و درگیریه؛ چون هر کی داره به یه سمت می‌ره و مدام می‌خواد دیگری رو با خودش همراه کنه! غافل از اینکه اون طرفش جای دیگه‌ای می‌خواد بره.  مثلاً مرد به دنبال آخرته و زن به دنبال دنیا؛ این زن و شوهر همیشه با هم دعوا دارن. زن می‌گه فلان چیز رو بخر، چون دنبال دنیا و تجمّلاتشه؛ مرد می‌گه به کارمون نمیاد، چون دل به دنیا نداره.  و این حکایت همچنان باقی است!

منبع: احکام به زبان خیلی ساده

چهار نکته درباره کفاره

‏ 1. روزه در تمام کفارات باید پى در پى باشد والا باید از نو شروع کند.

2. در مواردى که باید دو ماه روزه بگیرد مى ‏تواند بعد از روزه گرفتن سى و یک روز، بقیه روزه ‏هاى کفّاره را پراکنده بگیرد.

3. آنچه موالات کفاره را به هم مى ‏زند امورى است که از روى اختیار باشد اما اگر مُکره یا مضطر یا بیمار یا حائض و ... باشد مانعى ندارد.

4. خوردن عمدى برخى روزه ‏ها مانند روزه قضا، قبل از ظهر و روزه مستحبى کفاره ندارد.

منبع : احکام دو دقیقه ای

به مناسبت ماه مبارک رمضان - تمرین حلم و بردباری

  ماه مبارک رمضان بهترین زمان است برای اینکه انسان بعضی رذایل اخلاقی اش را کنار بگذارد.  یکی از ویژگی هایی که انسان در ماه مبارک رمضان پیرامون آن می تواند تمرین کند، روحیه حلم و بردباری است.  انسان وقتی گرسنه می شود طبیعتا باید زود عصبانی شود. اما در ماه مبارک رمضان به دلیل معنویت بالا راحت تر می تواند این خشم را کنترل کند و روحیه بردباری را در خودش تقویت کند.  بعضی اوقات انسان با آدم های جاهل برخورد می کند که باید صبر کند.

داستانک:  از لحاظ علمی چه کسی بالاتر از خواجه نصیرالدین طوسی است؟ مشهور است که گفته اند در کره ماه نام یک کوه را خواجه نصیرالدین طوسی بگذارند. در مریخ یک دره را نیز به نام ایشان بگذارند.  نقل شده روزی نامه ای به دست خواجه نصیر الدین طوسی؛ این عالم بزرگ رسید که با کلمات زشت از او بدگوئی شده بود، از جمله این سخن زشت را خطاب به او نوشته بودند یا کلب: ای سگ پسر سگ.  خواجه نصیر، جواب آن نامه را با کمال متانت نوشت، از جمله نوشت اینکه به من سگ گفته ای صحیح نیست، زیرا سگ با چهار دست و پا راه می رود و ناخن های دراز دارد، ولی من قامت راست دارم و روی دو پا راه می روم و ناخون هایم پهن است، ناطق هستم و خنده بر لب دارم ، پوست بدنم آشکار است، ولی پوست بدن سگ به واسطه پشم بدنش پوشیده شده است، بنابراین، این نشانه ها بیانگر آن است که من با سگ فرق بسیار دارم به همین منوال بقیه ناسزاگوئی ها را پاسخ داد، بی آنکه یک کلمه زشتی به کار برد.

منبع : منبرک ایتا

چرا نماز و روزه انسانی را که فوت شده است می شود با پول خرید؟ آیا در آخرت نیز به پول دنیوی نیاز است؟

در عبادت هایی مانند نماز و روزه چند چیز وجود دارد که یکی از آنها رفع تکلیف است ، اما هدف اساسی تر عبادات راز و نیاز با خداوند و استفاده از برکات و آثار آن مانند شست و شوی انسان از گناهان در چندین نوبت در شبانه روز و در نتیجه قرب به خداوند است.

این آثار و برکات برای کسی به دست می آید که در دنیا به آنها اقدام کرده و از نتایج آن بهره مند شده باشد، اما از آنجا که لطف الهی گسترده است و حتی بعد از فوت شامل حال انسان ها می گردد، در مورد کسی که نماز و روزه از او به جهت بیماری یا قصور و مانند آن فوت شده است، می توانند بستگان برای او قضا کنند یا کسی را اجیر نماید تا برای میت قضا به جا آورد، تا قدری از گرفتاری ها ی او در عالم برزخ و آخرت کاسته شود، مانند بدهکاری مالی که به افراد دارد و تا آنها را به صاحبان شان ندهد، میت در عذاب و گرفتاری است. پس انجام نماز و روزه ها نوعی بدهکاری است که باید انجام شود.

پولی که به اجیر داده می شود، در مقابل زحمات او است ، نه در مقابل نماز و روزه تا با پول معاوضه شود. بدیهی است اگر اجیر پول را دریافت کند، ولی نماز و روزه های میت را انجام ندهد، میت از عهده تکلیف خارج نشده و بری الذمّه نمی شود.

قضای عبادات در مورد کسی که اعتقاد و باور به دین و احکام دینی داشته و از روی قصور یا بیماری و مسافرت و یا ناقص بودن عبادات برای او قضا به جا آورده شود، اما کسی که اعتقادی به دین و احکام آن نداشته و نماز و روزه را به جهت بی اعتقادی به آن ترک کرده باشد، خواندن نماز و روزه ها برای او سودی نخواهد بخشید.

منبع:www.eporsesh.com

 

بر چند دسته روزه واجب نیست

1. پیرمرد و پیرزنى که گرفتن روزه براى آنان مشقت دارد.

2. زن باردارى که گرفتن روزه براى حمل یا خودش ضرر دارد.

3. زن شیردهى که روزه گرفتن براى طفل او ضرر دارد.

4. بیمارى که گرفتن روزه براى او ضرر دارد.

5. کسى که بیمارى ‏اى دارد که زیاد تشنه مى ‏شود و نمى ‏تواند تشنگى را تحمل کند.

6. کسى که به سن بلوغ نرسیده است.

7. زنى که خون حیض و نفاس مى ‏بیند.

8. مسافرى که بیش از حد مسافت شرعى مى ‏رود و قصد اقامت ده روز نمى ‏کند.

9. دخترى ‏که به جهت ضعف بنیه، گرفتن روزه براى او مشقت و ضرر دارد.

10. کسى که بى ‏هوش است و یا در کُما به سر مى ‏برد.

11. دیوانگان.

منبع: احکام دو دقیقه ای ایتا

به مناسبت ۱۴ رمضان، سالروز شهادت مظلومانه جناب مختار

  مختار در روایات

زمانی که سر عبیدالله بن زیاد را به مدینه نزد امام سجاد علیه السلام آوردند، امام فرمودند:  «که هیچ کس از بنی هاشم نبود مگر اینکه به مختار درود فرستاد و در حق وی دعا کرد و نسبت به وی سخن نیک گفت.»

منبع: طبقات الکبری، جلد۵، صفحه ۲۸۵

امیرالمومنین علی (علیه السلام ) در مورد مختار می فرمایند:  «به زودی ستمکاران، توسط کسی که خداوند برای انتقام ما بر آنان خواهد فرستاد، به بلایی گرفتار خواهند شد و این به خاطر فسق و جنایتی است که مرتکب شده‌اند، همان‌گونه که بنی‌ اسرائیل گرفتار عذاب شدند … او جوانی از قبیله ثقیف است که او را مختار بن ابی عبید می‌گویند.»  منبع: بحار الانوار، جلد ۱۰، صفحه ۲۸۰

حضرت ابا عبدالله علیه‌السّلام هم پس از خطبه‌ای که در راه کربلا ایراد نمودند، می‌فرمایند:  «پروردگارا، آن جوانمرد ثقیفی را بر آنان مسلط کن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند و از قاتلان ما احدی را معاف نکند. به جای هر قتلی، کشتنی و به جای ضربت، ضربتی؛ و انتقام مرا و خاندان و دوستان و شیعیانم را از این‌ها بگیرد.»

منبع: بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ۳۴۰ 

داستانک:  عبدالله بن شریک می گوید:  روز عید قربان نزد امام محمدباقر علیه السلام رفتم و در مجلس ایشان نشسته بودم که مردی از اهل کوفه وارد شد.  مرد کوفی اصرار داشت بر دست امام علیه السلام بوسه زند و ابراز ارادت بسیار کرد.  حضرت از او پرسیدند؛ تو کیستی؟  مرد کوفی عرض کرد: من «ابومحمد، حکم بن مختار» هستم.  امام علیه السلام او را در کنار خود نشانید و تکریم کرد.  فرزند مختار گفت: ای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله مردم درباره پدرم سخن ها گفته اند ولی به خدا سوگند آنچه شما در حق پدرم بفرمایید را حق می دانم.  حضرت پرسیدند: مگر درباره پدرت چه گفته اند؟  حکم بن مختار در پاسخ گفت: می گویند پدرم کذاب بوده است!  امام محمدباقر فرمودند:  سبحان الله! پدرم به من خبر داد که مهریه مادرم از آنچه مختار فرستاده بود تامین شد. سپس دو مرتبه فرمود رحم الله ابوک رحم الله ابوک. مختار هیچ حقی از ما را نگرفته نگذاشت. قاتلان ما را کشت و به خونخواهی ما برخواست.

منبع: بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ۳۵۱  

منبع : منبرک ایتا

پاسخ به یک شبهه معروف

خدایا وقتی میخوایم بیام خونت باید کلی پول بدیم، وقتی هم مهمونت میشیم نباید لب به چیزی بزنیم، وقتی میخوایم بیایم پیشت باید بمیریم، میخوای اصلا رفت و آمد نکنیم!؟....ما رو بخاطر سیب از بهشت فرستادى زمین حالا بخاطر آب انگور از زمین میفرستى جهنم! چرا اینقدر با میوه و آبمیوه مشکل دارى!؟....خدایا حتمأ باید بمیریم روحمون شاد شه؟!!نمیشه همینطورى یه حالى بدى...!

 

یکی از راه‌های نفوذ اسلام ستیزان در قلب جوانان استفاده از طنز و لطیفه است؛ متن فوق به صورت یک مطلب طنز آمیز منتشر شده، ولی شکلات زهرآگینی است که درصدد تشکیک در ایمان جوانان است.

پاسخ خط به خط شبهه

 

 خدایا وقتی میخوایم بیام خونت (حج) باید کلی پول بدیم!

 پاسخ: خب در اشتباهید... مساجدِ داخل شهر هم خونه‌ی خدا هستن، چرا وقتی اونجا میرید، پولی پرداخت نمی‌کنید؟ چون رفتن به خونه‌ی خدا پولی نیست... و پولی که برای حج پرداخت میشه هم، برا سازمان حج و زیارت و هتل و هواپیما و خوراک و بهداشت و... هست. نه اینکه برا ارتباطِ با خدا پول بدید! همونطور وقتی شمال یا ترکیه برید هم هزینه پرداخت می‌کنید!

 

 وقتی هم مهمونت میشیم نباید لب به چیزی بزنیم

 پاسخ: باز در اشتباهید... #ماه_رمضان شبها و روزهاش کلاً ماه میهمانی خدا هست (نه فقط روزهاش)... دقت کردید شبهای رمضان اندازه‌ی چند نفر غذا می‌خورید!/پس این حرف غلطه که میگید خدایا وقتی مهمونت میشیم هیچی نمی‌خوریم... می‌خورید ولی رژیمی و هدف‌دار...

 

وقتی می‌خوایم بیایم پیشت باید بمیریم

 باز هم در اشتباهید... مُردن فعل اختیاری شما نیست که میگید برا رفتن پیش خدا باید بمیریم! بلکه خدا هر وقت بخواد روح شما رو میگیره... اما اگه به این موضوع کار نداشته باشیم... حرفتون باز بی‌اساسه! می‌خواید، بدون مردن پیش خدا برید؟ رفتن پیش خدا به رهایی از این جسم نیاز داره... مگه میشه در زندان باشید و به سفر برید!

 

 میخوای اصلا رفت و آمد نکنیم!؟

چون این جمله، برگرفته از جملات گذشته‌ست، با رد اونها، این هم خود به خود رد میشه.

 

 ما رو بخاطر سیب از بهشت فرستادى زمین!!

 بازهم اشتباه... بخاطر سیب نبود عزیزم، بخاطر نافرمانی بود... در اینجا اصلا سیب مدنظر نیست، بلکه نفس عمل مدنظره

چرا بخاطر آب انگور از زمین میفرستى جهنم! 

 باز هم اشتباه... خدا با آب انگور مشکل نداره، بلکه با اون الکلی مشکل داره که در جریان تخمیرِ آب انگور بهش اضافه میشه... و چرا با اون مشکل داره، چون هم ارزش اجتماعی فرد رو کم میکنه و هم سلامتیش رو به خطر میندازه

 چرا اینقدر با میوه و آبمیوه مشکل دارى!؟

 خب اینم مشخص شد، که خدا با «نافرمانی» و «نوشیدن الکل» مشکل داره، نه با میوه و آب میوه...

 

خدایا حتماً باید بمیریم روحمون شاد شه؟!! نمیشه همینطورى یه حالى بدى...!؟

 شما مسیر طاعت و بندگی خدا رو در پیش بگیرید، بهتون قول میدم قبل از مرگ روحتون شاد میشه... یه بار تجربه کردید؟ البته! اگه اون مسیر رو در پیش نگیرید، بعد از مرگ هم روحتون شاد نمیشه...

 همینطوری یه حالی داده، شما قدرش رو نمی‌دونید و بهش پشت کردید... کافیه از غرورتون کوتاه بیاد و بدونید مخلوق هستید، مخلوق هم باید تابع برنامه‌ی خالق باشه... مطمئناً حالی که خواهید داشت... با لذت‌های ناشی از امور مادی قابل مقایسه نیست...

منبع : پاسخ به شبهات فضای مجازی ایتا

وقتی خدا جواب دعا را نمی‌دهد

وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ وَ لکِنْ یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما یَشاءُ (شوری:۲۷) هرگاه خداوند روزی را برای بندگانش وسعت بخشد، در زمین طغیان و ستم می‌کنند از این رو به مقداری که می‌خواهد (و مصلحت می‌داند) نازل می‌کند. حکایت؛ حضرت موسی علیه‌السلام فقیری را دید که از شدت تهیدستی، برهنه روی ریگ بیابان خوابیده است، به موسی(ع) عرض کرد: ای موسی! دعا کن تا خداوند متعال معاش اندکی به من بدهد که از بی‌تابی، جانم به لب رسیده است. موسی(ع) برای او دعا کرد و ازآنجا برای مناجات به کوه طور رفت. چند روز بعد، موسی علیه‌السلام از همان مسیر بازمی‌گشت، دید همان فقیر را دستگیر کرده‌اند و جمعیت بسیاری اجتماع نموده‌اند، پرسید: چه حادثه‌ای رخ داده است؟ حاضران گفتند: این شخص تا به حال پولی نداشته اما تازگی مالی به دست آورده، به همین سبب شراب خورده و عربده کشیده و جنگجوئی نموده و شخصی را کشته است. اکنون او را دستگیر کرده‌اند تا به عنوان قصاص، اعدام کنند! حضرت موسی علیه‌السلام به حکمت الهی اقرار کرد و از خواهش خود استغفار و توبه نمود. موسی کلیم بود اما ذبیح نبود، نور چشم عزیزترین پیامبر الهی نبود! باید از امام حسین علیه السلام الگو گرفت امام حسین علیه السلام در حرکت به سوی کربلا، اظهار امیدواری کرد که آن چه را خداوند برایش اراده کرده باشد «خیر» باشد، چه با فتح، چه با شهادت: أرجو أن یکون خیرا ما أراد الله بنا، قتلنا أم ظفرنا. [۱] . در قتلگاه نیز جملات زیبای «الهی رضی برضائک و تسلیما لأمرک» که بر زبان او جاری شد، نشانه خلوص در بندگی و رضا به قضای خدا و رنگ دایی داشتن جهاد و شهادت اوست.

یکی درد و یکی درمان پسندد

یکی وصل و یکی هجران پسندد

من از درمان و درد و وصل و هجران

پسندم آن چه را جانان پسندد

منبع [۱] اعیان الشیعه، ج 1، ص 597.

نکات زناشویی در ماه رمضان

خود نزدیکی در ماه رمضان حرام نیست بلکه شکستن روزه به صورت عمدی اشکال دارد .

احکام نزدیکی در ماه رمضان با همسر رمضان، ماه بندگی و عبادت است، اما خداوند در همین ماه بندگی هم بندگان را تکلیفی فراتر از توانشان نداده است و همسران می‌توانند بر اساس شرایط خاصی در طول روز و شب ماه رمضان، بهره لازم را از یکدیگر ببرند؛ بهره‌ای که بسته به زمان، انواع و شرایط خاصی خواهد داشت.

نزدیکی در ماه رمضان جنب شدن به صورت عمدی، چه به واسطه نزدیکی با همسر، ملاعبه‌ی با او و یا هر طریقی دیگری (مثل: استمناء، جنب شدن به واسطه نگاه به عکس یا فیلم و …)، مانند نوشیدن آب یا خوردن خوراکی مبطل روزه است. پس، خود نزدیکی در ماه رمضان با همسر حرام نیست، بلکه شکستن روزه به صورت عمدی اشکال دارد و موجب کفاره عمدی (شصت روز برای یک روز یا شصت مدّ طعام برای هر روزی که انسان روزه خود را عمداً افطار کند) می‌شود. اما همسران می‌توانند پس از اذان مغرب تا قبل از اذان صبح با یک دیگر نزدیکی کنند و قبل از اذان صبح غسل نمایند و طیب و طاهر وارد روز جدید از ماه مبارک رمضان گردند. خداوند متعال در ماه مبارک رمضان سخت نگرفته است، بلکه نظمی داده است که انسان بتواند قوا و خواهش‌های نفسانی را تحت کنترل خود بگیرد و کنترل خود را نیز به امر خدا بسپارد.

منبع : خانواده بهشتی ایتا