حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران

حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران
دراین وبلاگ برنامه ها و فعالیت های مذهبی فرهنگی سیاسی اجتماعی و... حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران و همچنین تفسیر قرآن و روایات اهل بیت (ع) و احکام شرعی و شبهات دینی و.... ارائه می گردد.

حضرت لقمان علیه السلام که معاصر حضرت داود علیه السلام بود در ابتدای کارش بنده یکی از ممالیک بنی اسرائیل بود. روزی مالکش آن جناب را به ذبح گوسفندی امر فرمود و گفت: بهترین اعضایش را برایم بیاور.

لقمان گوسفندی کشت و دل و زبانش را به نزد خواجه و مالک خود آورد.

پس از چند روز دیگر خواجه اش گفت: گوسفندی ذبح کن و بدترین اجزایش را بیاور.

لقمان گوسفند کشت و دل و زبانش را به نزد خواجه و مالک خود آورد.

پس از چند روز دیگر خواجه اش گفت: گوسفندی ذبح کن و بدترین اجزایش را بیاور.

لقمان گوسفندی کشت و باز زبان و دل آن را برای خواجه آورد.

خواجه گفت: به حسب ظاهر این دو نقیض یکدیگرند.

لقمان فرمود: اگر دل و زبان با یکدیگر موافقت کنند بهترین اعضاء هستند، اگر مخالفت کنند بدترین اجزاست.

خواجه را از این سخن پسندیده افتاد و او را از بندگی آزاد کرد.

منبع: طرائق الحقائق، ۳۳۶/۱.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ آذر ۰۳ ، ۱۰:۱۰

بعضی از مردم بعد از تموم شدن غذا تعارف و معذرت خواهی می کن و می گن: «ببخشید اگر کم بود»، «ببخشید اگر ال بود»، «ببخشید اگر بل بود» و...

در حالی که این کار درست نیست و مکروهه.

متن دقیق حکمش اینه: بر میزبان مکروه است که آنچه را برای میهمان آورده، کم بشمارد و برای ناچیز بودن غذا عذرخواهے کند. بر میهمان نیز کم شمردن غذای میزبان، کراهت دارد.

منبع: احکام کاربردی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ آذر ۰۳ ، ۰۹:۵۹

حجاب بد است اگر بخواهد منشا مبارزه شود، وگرنه تروریست ها سوری به حجاب و اختلاط زن و مرد تذکر می‌‌دهند و اتفاقا غربی‌های وطنی به تماشا ایستاده و کف می‌زنند.  دیکتاتوری هم خیلی بد نیست. مهم اینست که این تیغ و چماق در کف چه کسی است. اگر دست طالبان افغانستان باشد بد است اما اگر همان طالبان به اسم دیگری در سوریه ادم بکشند آزادی است. حق طبیعی شان است.

یک تروریست سابقه دار را یکبار برای سرش جایزه قرار می‌دهند و یکبار دیگر در سوریه استخدام و ریشش را زده و کت و شلوار تنش می‌کنند تا ری برند شود. عجیب اینکه عده ای آب از دهان شان راه افتاده و استقبال می کنند.

رقص و آواز هم هرجایی نشانه توسعه نیست. یک جائی می رسد که جلوه آزادی غربی، در دیکتاتوری تکفیری است.

بشار اسدی که با قرائت آزادی در غرب همراه است را به جرم دفاع از مقاومت، دیکتاتور می دانند، اما دیگر کشورهای عربی که سرتاپا خفقانند می شوند جلوه دموکراسی.

شکستن حاکمیت کشورها اگر درباره اوکراین باشد می شود تحریم همه جانبه، اما اگر جولان و سوریه باشد می شود دفاع از حق صهیونیست ها.

عجیب است که کمر غرب و غرب پرستان زیر بار این همه تناقض خرد نمی شوند.

مشکل غرب و آمریکا حتی دین هم نبوده و نیست. دینی که از آن مبارزه با ظالم در نیاید را از تل آویو تا واشنگتن استقبال می کنند.

نماز اول وقت و قرآن خوش صوت عربستان را آمریکا هم صله می‌دهد. قرآن وقتی مورد غصب واقع می شود که در غزه کودک و جوان حماس را علیه صهوینست ها به خط کند و به پیروزی نهایی امید دهد و مکتب تربیتی بسازد.

یک زن در ایران به مرگ طبیعی بمیرد می‌شود بهانه شورش. اما هزارن زن و کودک در غزه سلاخی شود حق صهیونیست هاست. همان ها که در ایران به بهانه دفاع از زنان، خیابان را آتش کشیدند، در غزه با لباس ارتش صهیونیستی، دختران مقاومت را به خون کشیدند. و حالا خیلی وقاحت می خواهد که جرثومه فسادی مثل نتانیاهو با آن کارنامه جنایتکارانه، جلوی دوربین ظاهر شود و چشم در چشم مردم ایران، شعار زن زندگی آزادی دهد.

منشا این بی شرمی هویتی و دریدگی ساختاری چیست؟

پاسخ: محاسبات غلط از مردم ایران. اینها سالهاست افکار عمومی دنیا را با سکس و خشونت فریب می‌دهند و بی حس و بی عار می‌کنند؛ اما این روزها با قدرت رسانه حتی در اغوا و اغفال مردم دنیا نیز ناکام هستند، چه رسد به مردم سیاسی ایران. ملتی که سالهاست باچشم باز حوادث را رصد می کنند. این محاسبات غلط همان است که رهبری انقلاب چندی پیش تذکر دادند و البته باید به چشم دشمن آورد. مسئولین سهم دارند اما چه بسا اصلاح این خطا نیز همچنان از طریق رسانه است و جهاد تبیین.

همشهری

منبع : پاسخ به شبهات فضای مجازی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آذر ۰۳ ، ۱۱:۵۹

  شهید مفتح (وحدت حوزه و دانشگاه)

سوال: وحدت حوزه و دانشگاه به چه معنی است؟

وحدت به معنای پیوند علم و دین است. معمولا فضای دانشگاه، بیشتر در جهت ریل گذاری امور مادی است و در حوزه‌های علمیه، فضای ریل گذاری بیشتر به سمت امور معنوی است. وحدت حوزه و دانشگاه در یک جمله یعنی اینکه این ریل گذاری‌ها یکی شوند. پیوند دهیم بین مادیات و معنویات زندگی. یعنی از طریق دین پیوند دهیم بین مادیات و معنویت. این یعنی پیوند بین حوزه و دانشگاه.

وحدت حوزه و دانشگاه

شهید مفتح به این مسئله (وحدت حوزه و دانشگاه) ایمان داشتند و می‌گفتند که باید به دانشگاه‌ها رسوخ کرد و دانشجویان را با مبانی اسلام آشنا کرد و بر این اساس تأکید داشتند که جوانانی که از شهرها و روستاهای مختلف وارد دانشگاه می‌شوند تحت تأثیر افکار و اندیشه‌های استکبار قرار نگیرند و روحانیت برای آن‌ها پناهگاهی شود و نیز برای این که این کار را انجام دهند در عین این که ایشان یک روحانی بودند اما وارد دانشگاه شدند و به عنوان یک دانشجو با دانشجویان کشور معاشرت کردند تا مسائل آنان را بفهمند و درپی حل مسائل آنان برآیند و به این دلیل ایشان حتی تا بالاترین درجه تحصیلات دانشگاهی که گرفتن مدرک PHD بود پیش رفتند و در نهایت باید گفت که شهید مفتح در آغاز جوانی و به محض آشنایی با افکار امام (ره) موضوع وحدت حوزه و دانشگاه را پی‌گیری کردند. محمد مهدی مفتح نماینده مردم رزن در مجلس شورای اسلامی

شهادت دکتر مفتح

با طلیعه پیروزی انقلاب اسلامی، گروه‌های التقاطی در صحنه سیاسی جامعه ظاهر شدند. گروهک فرقان که از یکسو همچون نهروانیان در حماقت و تعصب غوطه می‌خوردند و از سوی دیگر، به دست نفوذی‌های آشکار و پنهان وابسته به سازمان جاسوسی آمریکا، فعال شده بودند، به نام دفاع از دین و قرآن، بر ضد روحانیت مبارز و آگاه انقلاب اسلامی موضع گیری و شروع به ترور شخصیت‌های برجسته نهضت کردند. یکی از اهداف این گروه، شهادت شهید دکتر محمد مفتح بود که در روز ۲۷ آذرماه ۱۳۵۸، ساعت نه صبح در دانشکده الهیات به دست سه نفر از اعضای این گروه ترور شد. تلاش‌های تیم پزشکی سودی نبخشید و سرانجام دکتر مفتح در ساعت دوازده، هم زمان با اذان ظهر به لقاءاللّه پیوست. پیکر مطهر آن عالم ربانی پس از برپایی مراسم با شکوه، تشییع و در صحن مطهر حضرت معصومه در قم به خاک سپرده شد و این روز به مناسبت فعالیت‌های چشمگیر این شهید والامقام در راه تحقق وحدت بین حوزه و دانشگاه «روز وحدت حوزه و دانشگاه» نامگذاری شد.

شهید مفتح از دیدگاه مقام معظم رهبری

مقام معظم رهبری در بیست و ششم آذر ۱۳۶۴ به دانشکده الهیات رفتند و با دست خط مبارک در دفتر یادبود این دانشکده در خصوص شهید مفتح این گونه نگاشتند: بسم الله الرحمن الرحیم یاد شهید عزیز مرحوم آیت الله مفتح، آن شمع پرسوز و گداز و روشنی بخش آن روحانی پرجد و جهد و جسور آن مبلغ دانا و سخنور آن مبارز شجاع و خستگی ناپذیر آن شخصیت متواضع و محبوب گرامی باد. او که با خون خود، سخن خود، تلاش خود، هدف و راه خود را امضا کرد و صحت و حقانیت آن را به ثبت رسانید.

منبع : منبرک

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آذر ۰۳ ، ۱۰:۱۰

یکی از گناهان کبیره اشاعه فحشاء می باشد که در آیات قرآن، موضوع اشاعه فحشاء با لحنى بسیار شدید و فوق العاده کوبنده محکوم شده است زیرا از ‏گناهانی است که جو جامعه را آلوده و فاسد می‌کند و گناه را در نظر مردم کوچک و آلودگی به گناه را آسان می‌کند.

اشاعه فحشا یعنی نشر دادن گناه و معصیت که به شکلهای مختلفی ممکن است اتفاق بیفتد که به چند مورد اشاره می شود:

1/. تشویق مردم به گناه مثل اینکه شخصی دوستش را به گوش کردن آهنگهای حرام یا ‏مصرف مواد مخدر یا شرکت در مجالس گناه تشویق کند.

2/. ارتکاب گناه در ملأ عام و آشکارا مثل اینکه خانمی بطور علنی با زینت و آرایش و پوشش غیر شرعی در جامعه حاضر شود.

3/. نشر دادن گناه در جامعه مثل اینکه دروغ یا تهمتی یا رابطه خلاف عفت و حیا را در فضای مجازی پخش کند.

پی‌نوشت: آیت الله سیستانی، فقه برای غرب نشینان، معاملات، فصل 4 م 264 و فصل 9 م 518

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۰۳ ، ۱۰:۴۳

در دو صورت نباید در چنین مهمانی‌ها شرکت داشت و یا در صورت حضور، باید آنجا را ترک کرد:

الف: اگر در این مهمانی‌ها علناً شراب مصرف شود.

ب: اگر حضور شما در آنجا موجب تأیید یا تشویق فرد شرابخوار بر انجام عملش شود.

نکته مهم :

حضور در مجالسی که در آن ها شراب نوشیده می شود برای هیچ کس جایز نیست، در این محافل شرکت نکنید تا بفهمند که شما به علت مسلمان بودن در مجلس شرب خمر شرکت ننموده و مشروب نمی خورید.

منبع: احکام کاربردی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۰۳ ، ۱۰:۴۰

 یکی از افرادی که واجب النفقه پدر است فرزند است تا زمانی که برای زندگی اولیه خود محتاج باشد حتی اگر ازدواج کرده باشد ، مثلا اگر دختری به خانه بخت رفته ولی داماد بخاطر فقر نمیتواند نفقه زنش رابدهد و پدر هم داراست بر پدر واجب است نفقه دخترش را بدهد و نمیتواند بگوید به من مربوط نیست بر عهده شوهرش است .

منبع: احکام کاربردی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۰۳ ، ۱۰:۲۶

  به من مادر نگویید…

رمز جاودانگی

یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های حضرت فاطمه ام‌البنین سلام الله علیها که ایشان را جاودانه کرد، ادب والای ایشان بود. چیزی که به فرزند برومندشان حضرت قمر بنی هاشم علیه‌السلام هم به ارث رسیده بود. 

ایشان زمانی که با حضرت علی علیه السلام ازدواج کردند، روز اول که به خانه تشریف آوردند، حسنین علیهماالسلام بیمار بودند. از همان ابتدا، پرستاری آن‌ها را کردند. صدا زدند مادرجان شما این کار را انجام ندهید.

ایشان عرض کردند: به من مادر نگویید من کنیز شما هستم و آمده‌ام کنیزی شما را انجام دهم.

بعد از گذشت مدتی از زندگی مشترک با علی علیه السلام، به امیرالمؤمنین پیشنهاد کرد که به جای «فاطمه»، که اسم قبلی و اصلی وی بوده، او را ام‌البنین صدا زند تا فرزندان حضرت زهرا علیهاالسلام از ذکر نام اصلی او توسط پدرشان، به یاد مادر خویش، فاطمه زهرا علیهاالسلام نیفتند و درنتیجه، خاطرات گذشته، در ذهن آن‌ها تداعی نگردد و رنج بی‌مادری آن‌ها را آزار ندهد.

این‌ها همه ادب این بانو هست.

حضرت ام‌البنین، بَشیر را که فرستاده امام سجاد علیه السلام بود و به مدینه آمده بود تا مردم را از ماجرای کربلا و بازگشت کاروان امام حسین علیه السلام با خبر سازد، دید. 

به او فرمود: ای بشیر! از امام حسین علیه السلام چه خبر داری؟

بشیر گفت: خدا به تو صبر دهد که عباس تو کشته گردید.

ام‌البنین فرمود: از حسین علیه السلام مرا خبر ده!

بشیر خبر شهادت بقیه فرزندان او را هم اعلام کرد، ولی ام‌البنین پیوسته از امام حسین علیه السلام خبر می‌گرفت و می‌گفت: فرزندان من و آن چه در زیر آسمان است، فدای حسینم باد. چون بشیر خبر شهادت امام حسین علیه السلام را به آن حضرت داد، صیحه‌ای کشید و گفت:

ای بشیر! رگ قلبم را پاره کردی و سپس صدا به ناله و شیون بلند کرد.

این نشان از ادب یک انسان است. این ادب، فاطمه ام‌البنین را جاودانه کرد

ما هم اگر در برابر بزرگان دین این ادب را داشته باشیم جاودانه خواهیم شد.

منبع : منبرک

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۰۳ ، ۱۱:۵۵

نقش وراثت در فرزند 

در داستان ازدواج حضرت علی علیه ‌السلام با حضرت ام‌البنین آمده است که: امام به برادرشان عقیل فرمودند: برایم زنی انتخاب کن که از او فرزاندانی دلیر به دنیا آید.  ‌‌‌از این جریان پی به وراثت در تولد می‌بریم.

چند روایت در باب نقش وراثت در فرزند:  پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرمایند: ببینید نطفه خودتان را درچه محلی مستقر می‌کنید چراکه اصل و ریشه تاثیرگذار است.  منبع: نهج الفصاحة ‏ 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرمایند: برای نطفه‌های خود جای مناسب انتخاب کنید زیرا زنان نظیر برادران و خواهران خود فرزند مى‏‌آورند.

منبع: نهج الفصاحة 

امام صادق علیه السلام فرمود: فرزند نیز بر پدر سه حق لازم دارد:

1/مادر خوب برایش انتخاب کند،

2/نام خوبی برایش انتخاب کند،

3/سعی در تادیب او بنماید.

منبع: تمام روایات در کتاب حکمتنامه کودک، آیت الله ری شهری، صفحه ۳۹

  منبع : منبرک

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۰۳ ، ۱۱:۵۲

  همه مراجع: بله، یکى از محرم‌ها «ربیبه» است.

اگه مردی با خانمی ازدواج بکنه که اون خانم قبلاً دختر داشته باشه، به اون دختر «ربیبه» می‌گن. این دخترخانم به شوهر جدید مامانش محرمه.

البته به شرطی که شوهر جدید با مامانش نزدیکی کرده باشن، وگرنه فقط با عقد و نامزدی محرم نمی‌شن.

همین‌طور اگه مردی خانمش رو طلاق بده، این خانم با مرد دیگه‌ای ازدواج بکنه و دختردار بشه، به این دختری که از شوهر جدید هست هم ربیبه می‌گن. این خانم‌خانما هم به شوهر قبلی مامانش محرمه.

توضیح المسائل مراجع، م ۲۳۸۶

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۰۳ ، ۱۱:۴۱