لباسِ اشتغال

  تو هر لباس و شخصیتی آدمِ خوب و بد وجود داره؛ 

بعضی از پزشک‌ها هدفشون درمانِ بیمار هست... 

اما بعضیا به بیمار به عنوان پول نگاه میکنن و زیرمیزی میگیرن...

بعضیا طلبه_جهادی میشن و بدون پول، حتی اجساد کرونایی‌ها رو غسل میدادن که واجبِ خدا انجام بشه.

ولی بعضیا با لباس روحانیت قاضی میشن و رشوه میگیرن...

بعضی از کاسب‌ها تو گرونی‌ها انصاف دارن، دلشون برای مردم میسوزه و جنس‌هاشون رو ارزون‌تر میفروشن...

ولی بعضیا کم‌فروشی میکنن و سرِ مردم کلاه میزارن که به پولِ بیشتری برسند. 

برای قضاوت کردن در مورد خوبی و بدیِ کسی، نباید به شغل و لباس اونا نگاه کنیم

خدا نمیگه؛ اگر میخوای آدم خوبی باشی پرستار شو، معلم شو، یا اینکه آتش‌نشان شو ....

اون چیزی که برای خدا مهمه تقواست. نه شغلِ پرستاری و معلمی و....!!! 

خداوند میفرماید لباس تقوا و پرهیزگاری بپوشید

ولِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِکَ خَیْرٌ(اعراف/۲۶)  بهترین لباس، لباس تقوا است.  اگر تقوا نداشته باشیم تو هر لباس و شخصیتی که باشیم نمیتونیم آدم خوبی باشیم.  تقوا تعیین کننده‌ رفتار انسان‌هاست

منبع : منبرک فاطمی ایتا

معامله با نابالغ

 حکم خریدوفروش با بچه‌ای که به سن تکلیف نرسیده، چیه؟
 

جواب این سؤالتون بستگی داره شرایط چطوری باشه:

اگه بچه از طرف یه بزرگ‌تر اومده خرید و وسیله رسوندن پول به صاحب مغازه و گرفتن جنسه (مثل اینکه بابا بچه رو فرستاده مغازه که یه کیلو تخم‌مرغ بگیره):

در این صورت، معامله درسته و اشکال نداره.

 اگه بچه واسطه نباشه و خودش اومده با پولی که داره، برای خودش چیزی رو بخره (مثل اینکه پدر و مادر پول‌توجیبی بهش دادن و حالا اون اومده برای خودش خوراکی بخره):

 آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی و نوری: معامله با این‌جور بچه‌ای باطله، حتی اگه ولیّ بچه راضی باشه و اجازه داده باشه. مگر اینکه بچه به سنی رسیده که خوب و بد رو می‌فهمه و برای خرید چیزای کم‌قیمت اومده.
 

آیات عظام مکارم، شبیری و وحید: معامله با این‌جور بچه‌‌ای باطله، حتی اگه این معامله با اجازه و رضایت ولی‌ّ اون انجام بشه.

نکته: در این حالت دوم، باطل‌بودن به معنی حرام‌بودن نیست، فقط طرفین مالک پول یا جنس نمی‌شن و اگه یکی پشیمون بشه، می‌تونه چیزی رو که داده، پس بگیره.

رهبری، استفتای پاسخ به سؤالات؛ سیستانی، رساله جامع، ج۳، م۱۳۱ و ۱۳۲؛ مکارم، م۱۷۷۶، وحید، م۲۱۱۰؛ نوری، م۲۰۷۶؛ شبیری، م۲۰۹۰.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

«رئیسی عزیز خستگی نمی‌شناخت»

  پیام تسلیت رهبر انقلاب اسلامی و اعلام عزای عمومی در پی درگذشت شهادت‌گونه رئیس‌جمهور و همراهان گرامی ایشان  حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی شهادت حجت‌الاسلام والمسلمین سیّدابراهیم رئیسی رئیس‌جمهور اسلامی ایران، دکتر امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین آل‌هاشم نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان شرقی، دکتر رحمتی استاندار آذربایجان شرقی و همراهان گرامی ایشان در سانحه هوایی را تسلیت گفتند.  متن پیام تسلیت رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم انا لله و انا الیه راجعون با اندوه و تاسف فراوان خبر تلخِ درگذشتِ شهادت گونه‌ی عالم مجاهد، رئیس جمهور مردمی و با کفایت و پرتلاش، خادم‌الرضا علیه السلام جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی و همراهان گرامی ایشان رضوان الله علیهم را دریافت کردم. این حادثه‌ی ناگوار در اثنای یک تلاش خدمت‌رسانی اتفاق افتاد؛ همه‌ی مدت مسئولیت این انسان بزرگوار و فداکار چه در دوران کوتاه ریاست جمهوری و چه پیش از آن، یکسره به تلاش بی‌وقفه در خدمت به مردم و به کشور و به اسلام سپری شد. رئیسی عزیز خستگی نمیشناخت. در این حادثه‌ی تلخ، ملت ایران، خدمتگزار صمیمی و مخلص و با ارزشی را از دست داد. برای او صلاح و رضایت مردم که حاکی از رضایت الهی است بر همه چیز ترجیح داشت، از این رو آزردگیهایش از ناسپاسی و طعن برخی بدخواهان، مانع تلاش شبانه روزیش برای پیشرفت و اصلاح امور نمیشد. در این حادثه‌ی سنگین شخصیتهای برجسته‌ئی مانند حجةالاسلام آل هاشم امام جمعه‌ی محبوب و معتبر تبریز، جناب آقای امیر عبداللهیان وزیر خارجه‌ی مجاهد و فعال، جناب آقای مالک رحمتی استاندار انقلابی و متدین آذربایجان شرقی و گروه پروازی و دیگر همراهان نیز به رحمت الهی پیوستند. اینجانب پنج روز عزای عمومی اعلام میکنم و به ملت عزیز ایران تسلیت میگویم. جناب آقای مخبر طبق اصل ۱۳۱ قانون اساسی در مقام مدیریت قوه‌ی مجریه قرار میگیرد و موظف است به همراهی رؤسای قوای مقنّنه و قضائیه ترتیبی دهند که ظرف حداکثر پنجاه روز رئیس جمهور جدید انتخاب شود. در پایان تسلیت صمیمی خود را به مادر گرامی جناب آقای رئیسی و همسر فاضل و بزرگوار ایشان و دیگر بازماندگان رئیس جمهور و خانواده‌های محترم همراهان بویژه والد ماجد جناب آقای آل هاشم معروض میدارم و صبر و تسلای آنان و رحمت الهی برای درگذشتگان را مسألت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۴۰۳/۲/۳۱ ۱

حق المارّه

سؤال: حق_المارّه چیست؟ شرایط آن را بیان کنید.

 جواب: کسی که در حال #عبور به درختی #میوه دار برسد ـ با شرایط زیر ـ می تواند از میوۀ آن بخورد:

1- بنابر احتیاط واجب یقین به عدم رضایت مالک نداشته باشد.

2-به طور اتفاقی از آنجا عبور کند نه با قصد #خوردن_میوه.

3-ضرر و آسیب به درخت نزند و میوه ها را تلف نکند.

4-میوه را همان جا بخورد و با خود نبرد.

5-وارد ملک مانند باغ  نشود.

منبع : احکام شرعی روبیکا

بمناسبت ولادت امام رضا(ع)

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

مردى نزد سرور ما رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمد و عرض کرد : به من اخلاقى بیاموزید که خیر دنیا و آخرت در آن جمع باشد.

حضرت فرمودند : دروغ نگو.

فقه الرضا (علیه السلام) ص۳۵۴

به مناسبت ولادت باسعادت حضرت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه. ق)

  چند چیز؛ مسخره دارد!!!  قال الإمام علیّ بن موسى الرضا علیه السّلام: سبعه أشیاء من الاستهزاء: من استغفر اللّه بلسانه و لم یندم قلبه فقد استهزأ بنفسه، و من سأل اللّه التوفیق و لم یجتهد فقد استهزأ بنفسه، و من سأل اللّه الجنّه و لم یصبر على الشدائد فقد استهزأ بنفسه، و من تعوّذ باللّه من النار و لم یترک شهوات الدّنیا فقد استهزأ بنفسه، و من ذکر الموت و لم یستعدّ له فقد استهزأ بنفسه، و من ذکر اللّه و لم یشق إلى لقائه فقد استهزأ بنفسه، و من أصرّ على المعاصی و طلب العفو من ربّه و لم یتب فقد استهزأ بنفسه. 

حضرت رضا علیه السلام فرمود:  هفت چیز بدون هفت چیز دیگر مسخره است:

1-کسى که به زبان استغفار کند و در دل پشیمان نباشد، خود را مسخره کرده،

2-کسى که توفیق از خدا بخواهد و کوشش نکند، خود را مسخره کرده،

3-کسی که بهشت خواهد و بر سختی ها صبر ننماید، خود را مسخره کرده،

4-کسی که از آتش به خدا پناه برد و از لذت دنیا دست نکشد، خود را مسخره کرده،

5-کسی که مرگ را یاد کند و آماده آن نشود، خود را مسخره کرده،

6-کسی که خدا را یاد کند و مشتاق دیدار او نباشد، خود را مسخره کرده،

7-کسی که در گناه اصرار ورزد و بدون توبه از خدا طلب عفو و بخشش کند، خود را مسخره کرده است.

منبع: تحریر المواعظ العددیه، صفحه ۴۷۰

فضیلت زیارت امام رضا(ع)

زائر امام رضا علیه‌السّلام، روز قیامت بر فراز منبری در مقابل رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌نشیند... در روایتی امام جواد علیه‌السلام فرمودند:

مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی بِطُوسَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ

هر کس قبر پدر بزرگوارم را در طوس زیارت کند، خدای متعال گناهان گذشته و آینده او را می‌آمرزد.

فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نُصِبَ لَهُ مِنْبَرٌ بِحِذَاءِ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله حَتَّی یَفْرُغَ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ حِسَابِ عِبَادِهِ.

و چون روز قیامت شود،‌ منبری از برای او در مقابل منبر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله گذاشته شود و در آنجا قرار گیرد تا آنکه خدای متعال از حساب بندگان فارغ شود.

عیون اخبار الرضا علیه‌السلام ،ج۲ ص۲۹۰

ارث فرزند مجرد

موقع تقسیم ارث، اگه فرزندی ازدواج نکرده باشه، علاوه بر سهم ارثش باید هزینه عروسی و جهیزیه رو هم بهش داد؟

همه مراجع: نه، هر کسی فقط به اندازه سهم خودش بهش می‌رسه مگر اینکه:

1) پدر وصیت کرده باشه که به این فرزند مبلغی اضافه بدین که البته اون مبلغ اضافه نباید بیشتر از یک سوم کل اموال پدر باشه. 

2)  همه ورثه راضی باشن که به این فرزند مبلغ بیشتری داده بشه‌.

رهبری: اجوبه، س ۱۸۳۵ و ۱۸۴۳؛ سیستانی: جامع،ج۴، م ۱۰۴۱ و ۱۱۴۹؛ مکارم: رساله، م ۲۳۳۷ و ۲۳۵۵؛ وحید: رساله، م ۲۷۷۴ و ۲۷۹۵؛ نوری: رساله، م ۲۷۰۸ و ۲۷۲۹؛ شبیری:رساله، م۲۷۱۹و ۲۷۴۰.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

تکرار استخاره

  بعضی از مردم وقتی استخاره‌شون بد می‌آد، برای عمل‌نکردن بهش دوباره استخاره می‌کنن و اگه دومی خوب بود، به اون عمل می‌کنن. 

درحالی‌که ...  انجام دوباره استخاره در هیچ جایی درست نیست؛ مگر اینکه مدت قابل‌توجهی گذشته باشه یا شرایط مورد استخاره تغییر کنه یا صدقه داده باشیم (که ان‌شاء‌الله اگه بدی بوده، دفع بشه).

نکته: قبل از استخاره، اول تحقیق و مشورت کنین و بعد اگه به نتیجه نرسیدین، استخاره کنین.

نکته: عمل به استخاره واجب نیست، ولی اگه عمل نکنین، ممکنه پشیمون بشین.

مکارم و سیستانی، استفتائات؛ مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

چگونه نمازهای قضایم را سریع بخوانم؟

  پاسخ مرکز تخصصی نماز:

نکته اول: هر مقدار که احتمال می دهید قضا شده را باید بخوانید اگر احتمال بین دو عدد باشد مثل ۳ سال یا ۴ سال مراجع بزرگوار تقلید می فرمایند مقدار کم را که انجام بدهید کافی است.

نکته دوم: برای سرعت در خواندن نماز قضا می توانید مستحبات نماز را حذف کنید مستحبات مثل اذان و اقامه، یکبار گفتن ذکر تسبیحات اربعه (سُبْحانَ اللهِ، وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَ لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَ اللهُ أکْبَر) در هر رکعت به جای ۳ بار گفتن. حذف کردن قنوت در رکعت دوم یا اکتفاء کردن به یک مرتبه (سُبْحانَ اللهِ) در قنوت . در سلام نماز فقط سلام آخر را بگویید (اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ)

نکته سوم: در کنار هر وعده‌ای که نماز واجب أدای خود را می‌خوانید، یک وعده هم قضا بخوانید مثلا یک نماز صبح امروز را خواندید یک نماز صبح قضا هم بخوانید.

نکته چهارم: حتما نمازهایی را که قضای آن را می‌خوانید یادداشت کنید تا تعداد را فراموش نکنید.

منبع : احکام کاربری ایتا