به مناسبت ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام (۳۳ه.ق) و روز جوان

عاقبت طلبه ای که شب را کنار دختری گذراند

 

 قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

 

 إنّ اللَّه تعالى یباهی بالشّاب العابد الملائکه، یقول أنظروا إلى عبدی ترک شهوته من أجلی.

 

 خداوند بزرگ به جوانِ عبادت پیشه، نزد فرشتگان افتخار می کند؛ در حالی که می فرماید: «بنده ام را بنگرید. برای من، خواسته های نفس خود را کنار نهاده است.»

 

منبع: نهج الفصاحه صفحه ۳۰۳

 

داستانک:

 

 شب طلبه جوانی به نام محمد باقر در حجره ی خود مشغول مطالعه بود که به ناگاه دختری وارد اتاق او شد در را بست و با انگشت به طلبه بیچاره اشاره کرد که ساکت باشد. دختر گفت: شام چه داری؟

 

 طلبه آنچه را که حاضر کرده بود آورد و سپس دختر در گوشه ای از اتاق خوابید و محمد به مطالعه خود ادامه داد.

 

 از آن طرف چون این دختر شاهزاده بود و بخاطر اختلاف با زنان دیگر از حرمسرا خارج شده بود لذا شاه دستور داده بود تا افرادش شهر را بگردند ولی هر چه گشتند پیدایش نکردند.

 

 صبح که دختر از خواب بیدار شد و از اتاق خارج شد ماموران شاهزاده خانم را همراه محمد باقر به نزد شاه بردند. 

شاه عصبانی پرسید چرا شب به ما اطلاع ندادی و … . 

 

 محمد باقر گفت: شاهزاده تهدید کرد که اگر به کسی خبر دهم مرا به دست جلاد خواهد داد.

 

 شاه دستور داد که تحقیق شود که آیا این جوان خطائی کرده یا نه؟

 

و بعد از تحقیق از محمد باقر پرسید چطور توانستی در برابر نفست مقاومت نمائی؟

 

محمد باقر ۱۰ انگشت خود را نشان داد و شاه دید که تمام انگشتانش سوخته و … . لذا علت را پرسید. 

 

 طلبه گفت: چون او به خواب رفت، نفس اماره مرا وسوسه می نمود. هر بار که نفسم وسوسه می کرد یکی از انگشتان را بر روی شعله سوزان شمع می گذاشتم تا طعم آتش جهنم را بچشم و بالاخره از سر شب تا صبح بدین وسیله با نفس مبارزه کردم و به فضل خدا، شیطان نتوانست مرا از راه راست منحرف کند و ایمان و شخصیتم را بسوزاند.

 

 شاه عباس از تقوا و پرهیزکاری او خوشش آمد و دستور داد همین شاهزاده را به عقد میر محمد باقر در آوردند و به او لقب میرداماد داد و امروزه تمام علم دوستان از وی به عظمت و نیکی یاد کرده و نام و یادش را گرامی می دارند. از مهمترین شاگردان وی می توان به ملا صدرا اشاره نمود.

 

منبع : منبرک ایتا

ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان

امام صادق علیه السلام در روایتی می فرمایند:.جوانان را دریاب، زیرا که آنان سریع تر به کارهاى خیر روى مى آورند.(وسائل الشیعة ؛ ج‏16 ؛ ص187)

 

چند نکته کوتاه درباره احکام جوانان: 

 

1.جوانان در هر رشته ای از علوم حلال و مفید که تحصیل می‌کنند اگر هدف شان از تحصیل خدمت به جامعه و عظمت اسلام و بی نیازی از بیگانگان باشد اجر و ثواب فراوانی دارد. 

 

2. اگر انسان خصوصا جوانی بخواهد با شخصی رفاقت داشته باشد یا در فضای مجاری یا در محل کار یا محل تحصیل یا مجلسی حضور پیدا کند چنانچه این حضور یا رفاقت سبب شود که فرد فرد به گناه آلوده شود یا ترس آلودگی به گناه را دارد شرعا باید از حضوردر آن مکان یا از رفاقت با چنین فردی اجتناب کند.. 

 

3.اگر جوانی ‌به سبب ازدواج نکردن به گناه آلوده می‌شود واجب است که ازدواج کند و اطرافیان نیز از سخت گیری ها بی مورد پرهیز کنند و چنانچه سختی گیری بی مورد صورت بگیرد و جوانی بر اثر ازدواج نکردن به گناه بیفتد اطرافیان مسول خواهند بود.‌‌چنانچه ‌شرایط ازدواج مهیا نباشد تا زمان مهیا شدن شرایط با استمداد از خدای متعال صبر کند و یکی از مستحباتی که برای اطرافیان سفارش شده و ثواب فراوانی برای آن نقل شده واسطه شدن در امر ازدواج می‌باشد. (رساله مراجع م 2443)‌ 

 

4.اگر پدر و مادر یا اطرافیان مشاهده کنند که جوانی نسبت به مسائل دینی سهل انگاری می کنند لازم است با شرایط امر به معروف و نهی از منکر تذکر بدهند اما باید تذکرات با مهارت و از روی دلسوزی و مهربانانه باشد.

 

منبع:احکام کاربردی ایتا 

 

استبراء

 

:توی بعضی از رساله‌ها یه کلمه‌ هست به اسم «استبرا»؛ این یعنی چی؟

 

 استبرا یه کلمه عربی، به‌معنی پاک شدنه. 

شما بگو پاکی. 

 

 البته وقتی می‌گن استبرا، منظور یه پاکی خاصه. پاکی بعد از ادرار و پاکی بعد از خارج‌شدن منی؛ یعنی یه کاری کنی که مطمئن بشی چیزی توی لوله‌های آلت جنسی نمونده و اگه مثلاً بعدش رطوبتی ازت خارج شد، خیالت راحت باشه ادرار و منی نیست.

 

 اما حکم و روش انجام استبرا 

 

همه مراجع (به‌جز مکارم): استبرا یه کار مستحبه که مردها بعد از ادرارکردن و خارج‌شدن منی انجام می‌دن تا اطمینان کنن قطرات ادرار و منی توی مسیر خروج ادرار و منی نمونده.

 

بهترین روش انجامش اینه که بعد از قطع‌‌شدن و تموم‌شدن ادرار، سه‌مرتبه با انگشت وسط دست چپ، از جایی که مدفوع خارج می‌شه تا انتهای آلت جنسی، دست رو فشار بدی و بکشی. بعد انگشت شست رو روی آلت جنسی و انگشت پهلوی شست رو زیر اون بگیری و سه‌مرتبه تا ختنه‏‌گاه (کلاهک) بکشی (بدوشی). بعد از اون، سه‌مرتبه سر آلت جنسی رو فشار بدی.

 

استبرا بعد از منی هم اینه که بعد از خروج منی، ادرار کنن تا ذرات باقی‌موندهٔ توی مسیر خارج بشه. 

 

 آیت‌اللَّه مکارم: استبرا یه کار مستحبه که مردها بعد از ادرارکردن و خارج‌شدن منی انجام می‌دن. 

 

به این شکل که چندمرتبه از انتهای آلت جنسی تا سر اون رو دست می‌کشن. بعد قسمت بالا و سر اون رو چندمرتبه فشار می‌دن تا باقی‌موندهٔ ادرار خارج بشه. 

 

 استبرا بعد از منی هم اینه که بعد از خروج منی، ادرار کنن تا ذرات باقی‌موندهٔ توی مسیر خارج بشه.

 

 

 نکته : فایده استبرا اینه که اگه مثلاً رطوبتی بعد از ادرار ازت خارج شد، خیالت راحته که ادرار نیست و نجس نشدی.

اما اگه استبرا نکرده باشی، آبی که بیرون می‌آد، نجسه و باید خودت رو تمیز کنی؛ اگه وضو هم گرفته باشی، وضوت باطله و باید دوباره وضو بگیری.

 

در مورد استبرا بعد از منی هم، فایده‌ش اینه که اگه رطوبتی بعد از استبرا ازتون خارج بشه و ندونین منی بوده یا یکی از آب‏‌های پاک، غسل نداره؛

ولی اگه استبرا نکرده باشین و احتمال بدین که ذره‌های آب منی توی لوله‌ها مونده، حتی اگه غسل کرده باشین، وقتی اون ذرات با ادرارکردن یا به هر دلیل دیگه‌ای خارج بشن، شما دوباره باید غسل کنین.

 

 نکته : زن‏‌ها استبرا ندارن و این مسئله کاملاً مردونه‌ست.

 

توضیح‌المسائل مراجع، م۷۲ و ۳۸۴؛ وحید، توضیح‏‌المسائل، م۷۳ و ۳۵۴؛ دفتر: خامنه‌ای؛ توضیح‌المسائل مراجع، م۷۳.

 

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

انتخابات و لزوم رأی دادن

 

عمرو عاص به ابوموسی گفت:

 

 تو رأی نده و من هم رأی نخواهم داد تا با هم پیروز شویم!

 

ابوموسی رای سفید داد ولی عمرو عاص به معاویه رای داد و پیروز انتخابات شد! 

 

از این به بعد مواظب عمرو عاص‌های رسانه‌ای باشیم، با رای ندادن فریبمان ندهند تا مهره های خود را جا کنند در بدنه‌ی نظام!

منبع : احکام به زبان ساده ایتا 

بمناسبت نزدیکی به انتخابات

 کسی که بی تفاوت باشد…

 

 «مَنْ أَصْبَحَ لَا یَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِم»

 

 پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند:

 

 کسى که صبح کند و نسبت به امور مسلمین بى تفاوت باشد مسلمان نیست.

 

 منبع: [کافى، جلد ۲، صفحه۱۶۳]

 

 شرکت در انتخابات واجب است؛ چون انتخابات از امور مسلمین است مگر مى ‏شود که کسى مسلمان باشد و به امور مسلمین بى تفاوت باشد.

 

 می گویند: قبلی ها چه گُلی به سر ما زدند که اینها بزنند؟

 

 بر فرض که قبلی ها کار نکردند. شما اگر از چند نانوایی نان بخری و نانش خوب نباشد، دیگر نان نمی خری؟

 

 دقت کنیم! که اگر ما خودمان برای کشورمان نقشه نریزیم، آمریکا و اسرائیل نقشه می ‏کشد که چه کسی باشد و چه کسی نباشد آن وقت او از آن طرفِ دنیا براى ما نقشه بکشد و ما نقشه نکشیم؟! اگر هم دین نداریم بخاطر غیرت ملّى ‏مان باید در انتخابات شرکت کنیم.

 

داستانک:

 

 یک نوکرى اربابش را اذیت مى ‏کرد.

 

 گفتند: این نوکر را توى کوچه دارند مى ‏زنند. تا گفتند مى ‏زنند فورى رفت و از نوکر دفاع کرد.

 مردم گفتند: تو که از دست این نوکر دلت خون است؟!

 

 گفت: من از دست این دلم خون است اما غیرتم اجازه نمى ‏دهد، بالاخره نوکر من که هست، منسوب به من هست. چون منسوب به من است اجازه نمى ‏دهم شما بزنید اگر هم خواسته باشم بزنم خودم مى ‏زنم.

 

‼️ حال آمریکا براى ما تصمیم بگیرد؟ به غیرت ما بر نمی خورد؟!!! هر کس یک جو غیرت داشته باشد نمى ‏تواند آرام بنشیند و اجازه بدهد که از آنطرف دنیا برایش نقشه بکشند.

 

 منبع: تلخیص از صحبت های حجة الاسلام قرائتی [۲۶/ ۰۳/ ۸۴]

 

منبرک 

 

نماز مستحبی

بعضی از مردم فکر می‌کنن که در نمازهای مستحبی هم، حمد و سوره، هر دو رو باید خوند.

 

 در حالی که این درست نیست.

 

خوندن سوره در نمازهای مستحبی لازم نیست و اگه نخونید، نماز باطل نمی‌شه.

 

حالا که تا اینجا اومدیم، بذارید چند تا مسئلهٔ جالب دیگه درباره نمازهای مستحبی براتون بگم:

 

1⃣ همه نمازهای مستحبی، غیر از نماز وتر، دو رکعتی هستن.

2⃣ اذان و اقامه ندارن.

3⃣ بعد از حمد، می‌شه به جای یک سوره، بخشی از یک سوره رو خوند.

4⃣ بعد از حمد، می‌شه چند سوره رو خوند.

5⃣ نمازهای مستحبی، سجده سهو و نماز احتیاط ندارن.

6⃣ اضافه شدن غیرعمدی ارکان نماز، مثل رکوع و سجده، اونا رو باطل نمی‌کنه.

7⃣می‌شه در حال نشسته، خوابیده یا در حال حرکت هم این نمازها رو خوند.

8⃣ می‌شه یه مقدارش رو ایستاده و بقیه‌ش رو نشسته خوند.

9⃣ می‌شه وسط نماز بی‌خیالش شد و ادامه نداد.

🔟 می‌شه به نیت اموات خوند و دیگران رو در ثوابش شریک کرد.

1⃣1⃣ اگه در تعداد رکعات شک کردیم، می‌تونیم هر طرف شک رو که دوست داشتیم، انتخاب کنیم.

منبع : احکام شرعی روبیکا 

 

بمناسبت سوم شعبان میلاد امام حسین ( ع)

 مجری وهابی: مگه میشه مگه داریم؟! #امام_حسین از انگشت پیامبر شیر می‌خورد و از فاطمه شیر نمی‌خورد؟

 

 

 پاسخ اجمالی 

 

اولا سند روایت صحیح نیست زیرا یک شخص مجهول در بین راویان این حدیث وجود دارد.( "عن رجل من أصحابنا" که معلوم نیست چه کسی است)

✔️ ثانیا حتی اگر از ضعف سند روایت چشم‌پوشی کنیم در کتب خودتان روایتی آمده که: مسلمین در حدیبیه دچار کم آبی شدند:

« پیامبر دست مبارکش را در میان دلو فرو بردند. ناگهان آب از میان انگشتانش مانند چشمه جوشان جاری شد در این موقع همگی از آن نوشیدیم و وضو گرفتیم.

یا فواره کردن آب از میان انگشتان پیامبر در یکی از سفرها طبق کتاب صحیح بخاری

پس همان پیامبر می‌تواند کارهای خارق‌العاده دیگر انجام دهد و از نظر شما غیرممکن نیست.

✔️ ثالثا برفرض صحت روایت این عمل پیامبر مخالف با عقل و علم نیست، بلکه می‌تواند به عنوان معجزه‌ای از معجزات پیامبر اسلام(ص) بدان نگاه کرد.

👈تولد بدون پدر حضرت عیسی(ع) که مورد قبول همه مسلمانان و مسیحیان عالم است

👈تبدیل شدن عصای موسی به مار که مورد قبول همه مسلمانان و یهودیان است 

و دهها معجزه دیگر از سایر پیامبران

 

بنابراین جریان سیر کردن امام حسین توسط پیامبر به قدرت غیبی و معجزه، امری بعید نیست و یک خارق عادت قلمداد می شده که همانند آن بارها از پیامبر اسلام و سایر پیامبران صادر شده است.

منبع:پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی ایتا

راهپیمایی 22بهمن 1402

«چرا باید همه در راهپیمایی روز ۲۲بهمن حضور پیدا کنند؟» که در این مطلب، به پاسخ این سوال خواهیم پرداخت:

 

 

قبل از بیان هر دلیلی باید روی این کلام رهبر معظم انقلاب تاکید کنیم:

۲۲ بهمن، اوج قله حرکت پر افتخار ملت ایران و یادآور پر شکوه‌ترین روز تاریخ ملت ایران است چرا که مردم در این روز عزت، عظمت و قدرت خود را به دست آوردند.

 

 

۱. تعظیم شعائر

 

 

خداوند در آیه ۳۲ سوره حج می فرماید:

وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَی الْقُلُوبِ / هر کس شعائر الهی را بزرگ دارد، این کار نشانه تقوای دلهاست.

 

 

شعائر به معنای علامت‌هاست و در آموزه‌های قرآنی و دینی برای معرفی دین، مکتب، دعوت به خداوند و دوری از شیطان است. شعار دادن و نشان دادن علامت، یک امر دینی است که در شکل‌های گوناگون به‌کار گرفته می‌شود و عمومیت دارد و مصداق بارز این شعائر امروز نیست مگر شرکت در حرکت عظیم ملت مسلمان ایران در راهپیمایی روز ۲۲ بهمن .

 

 

۲. زنده نگاه داشتن ایام الله

 

 

خداوند در آیه ۵ سوره ابراهیم درباره زنده نگاه داشتن ایام الهی می فرماید:

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَیٰ بِآیَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ / ما موسی را همراه با نشانه ها و آیه هایمان فرستادیم (و دستور دادیم) قوم خودت را از ظلمت ها به سوی «نور» بیرون آر، و آنان را به یاد ایام الله بینداز.»

 

 

یادآوری روزهای بزرگ (اعم از روزهای پیروزی یا روزهای سخت) نقش مؤثری در بیداری و هوشیاری ملت ها دارد. بدین جهت امیرالمؤمنین در نامه ای به «قثم بن العباس» که کارگزار وی در مکه است چنین می نویسد: «برای مردم حج را بر پای دار، و آنان را به یاد «ایام الله » بینداز». (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۱۸، ص ۳۰.)

 

در این آیه شریفه خداوند متعال، بعد از این که حضرت موسی را مامور می سازد تا ایام الله را یادآوری کند، یک نمونه از ایام الله یعنی، روز نجات بنی اسرائیل از چنگال فرعونیان را یادآوری می فرماید: إِذْ أَنْجَاکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ

 

روز ۲۲بهمن نیز روز نجات ملت ایران از چنگال طاغوتیان زمان، روز آشکار شدن نعمت بزرگ الهی یعنی، استقلال و آزادی بود.

 

 

۳. یاری نظام و رهبری

 

 

در آیه ۱۲۰ سوره توبه می خوانیم:

مَا کَانَ لِأَهْلِ الْمَدِینَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا یَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ۚذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ لَا یُصِیبُهُمْ ظَمَأٌ

اهل مدینه و بادیه‌نشینان اطرافشان نباید هرگز از (همراهی) پیغمبر تخلف کنند و نه هرگز جان خود را از جان او عزیزتر شمارند، زیرا هیچ رنج تشنگی و خستگی و گرسنگی در راه خدا نکشند

 

از این آیه شریفه چند نکته مهم برداشت می شود:

 

 

الف: به امر خداوند متعال از فرمان ولی جامعه نمی توان تخلف کد و سر باز زد.

 

 

ب: به امر الهی حفظ جان و آبرو و قدرت ولی جامعه برای پیروان ولی جامعه خیلی باید مهمترازحفظ جان باشد.

و البته نکته مهم این است که حفظ ولی به معنای حفظ یک شخص نمی باشد بلکه حفظ یک جامعه است، اینکه می گوید: مراقب جان پیامبر باشید و جان او عزیزتر از جان شماست یعنی جامعه و رهبر جامعه به هم پیوند اساسی خورده اند که اگر رهبر جایگاهش متزلزل شود، جامعه نیز پایه هایش متزلزل می شود.

 

 

۴. عصبانی کردن دشمن

 

 

خداوند در آیه شریفه۱۲۰ سوره توبه به علت دیگری از علل شرکت در راهپیمایی دهه فجر اشاره کرده و می فرماید:

وَلَا یَطَئُونَ مَوْطِئًا یَغِیظُ الْکُفَّارَ وَلَا یَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلًا إِلَّا کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ / و هیچ قدمی در جایی که کفار را خشمگین کند ننهند و هیچ دستبردی به دشمنان نرسانند جز آنکه در مقابل هر یک از این رنج و آلام عمل صالحی در نامه اعمالشان نوشته شود.

 

 

بنابر این آیه شریفه هر ضربه ای که جبهه مقاومت می خورد یا به دشمن می زند و هر هزینه مالی در این مسیر برای رزمندگان جبهه مقاومت رفتار پسندیده محسوب می شود.

حرکت های دسته جمعی که موجب خشم کفار شود، مطلوب است. گاهی بعضی از مجذوبان و مرعوبان غرب در برابر اقداماتی که باعث خشم دشمنان می شود، موضع گیری کرده و می گویند چرا کاری می کنید که موجب تحریک دشمن شود در حالی که قرآن تاکید می کند هر حرکتی که موجب خشم دشمن شود مستوجب عمل صالح است.

 

 

۵. برهم زدن اهداف دشمن

 

 

به فرموده رهبر معظم انقلاب:هدف اصلی دشمن برای به زانو درآوردن جمهوری اسلامی و از بین بردن آن، ایجاد اختلاف و بی اعتمادی میان آحاد جامعه است لذا مهمترین وظیفه در مقابل این نقشه پلید، حفظ راهبرد وحدت است و به توفیق الهی مردم این پیام را به طور صریح به همه بدخواهان خواهند رساند که تلاش آنها برای ایجاد بی‌اعتمادی و از بین بردن اتحاد ملی، خنثی شده است.

منبع : خبرگزاری رسمی حوزه 

چهار "نون" راهگشا

  گاهی آدم هنگام گرسنگی با یه "نون" مشکل رو حل می‌کنه؛ حالا با چهار تا "نون" می‌شه جلوی خیلی از مشکلات را گرفت و به آرامش رسید.

این هم "چهار نون" راهگشا: نبین نگو نشنو نپرس

نَبین ۱- عیب مردم را نَبین. ۲- مسائل جزئی در زندگیِ خانوادگی را نَبین. ۳- کارهای خوب خودت را که برای دیگران انجام دادی، نَبین. ۴- گاهی باید وانمود کنی که ندیدی (اصل تغافل). ￸

نگو 1- هر چه شنیدی، نگو. ۲- به کسی که حرفت در او تأثیر ندارد، چیزی نگو. ۳- سخنی که دلی را بیازارد، نگو. ۴- هر سخن راست را هر جا، نگو. ۵- هر خیری که در حق دیگران کردی، نَگو. ۶- راز را حتی به نزدیک‌ترین افراد نگو. ￸

نَشنو ۱- هر سخنی ارزش شنیدن ندارد، نَشنو. ۲- وقتی دو نفر آهسته سخن می‌گویند، سعی کن نَشنوی. ۳- غیبت را نَشنو. ۴- گاهی وانمود کن که نشنیدی (اصل تغافل). (خود را به نشنیدن بزن) ￸

نَپرس ۱- آنچه را که به تو مربوط نیست، نپرس. ۲- آنچه که شخص از گفتنش شرم دارد، نپرس. ۳- آنچه باعث آزار شخص می‌شود، نپرس. ۴- آن پرسشی که در آن فایده‌ای نیست، نپرس. ۵- آنچه که موجب اختلاف و نزاع می‌شود، نپرس.

منبع : راه نجات

به مناسبت دهه مبارک فجر تاثیر انقلاب بر دین داری مردم جهان

نشریه آمریکایی تایم در شماره ۷ آوریل ۱۹۸۰ خود می نویسد:  «انقلابی ساکت در تفکر و استدلال در حال وقوع است و خدا دارد بر می گردد».  دنیایی که به سمت بی خدایی مطلق پیش می رفت، به وسیله انقلاب تغییر کرد. 

در تأیید این حقیقت، نظر یکی از اندیشمندان به نام آقای دکتر گلشنی در سال ۷۶ را می خوانیم:  «شما اگر وضعیت بیست سال پیش اروپا، آمریکا را با حالا مقایسه کنید (می بینید) اصلا قابل قیاس نمی باشد. حتی هفت هشت سال پیش را که من با حالا مقایسه می کنم تفاوت بسیار است».  ایشان اضافه می کنند:  «چند سال قبل برای سمینار (تعبیر فیزیکی نسبیت) در لندن بودم بحث کیهانشناسی مطرح بود. یک فیزیکدان فیلسوف بلژیکی در ضمن اینکه داشت راجع به یک مدل کیهانشناسی صحبت می کرد اسمی از خدا آورد که یک فیزیکدان آمریکایی (از دانشگاه آکسفورد) گفت: در کنفرانس فیزیک جایی برای آوردن اسم خدا نیست! این را من خودم شاهد بودم.

اما الان وضعیت آنچنان تغییر کرده است که:  چهار سال پیش انجمن آمریکایی پیشرفت علم که بزرگ ترین انجمن علمی آمریکاست و بسیاری از شخصیت های برجسته علمی آمریکا عضو آن هستند سمینار دوره اش را برگزار کرد. در آن سمینار کاری که برای اولین بار کرده بودند این بود که غیر از جلسه های موازی که معمولا در رابطه با کنفرانس ها می گذارند، یکی دو جلسه هم درباره «رابطه علم و دین» قرار داده بودند. این جلسات آن چنان شلوغ بود که بقیه جلسات سمینار را تحت شعاع قرار داده بود و سر و صدای اولیای سمینار را در آورد. یعنی وضعیت این چنین تغییر کرده است. یک وقتی اسم دین را آوردن در محیط های علمی و آموزشی و غیره خلاف مد بود. اما الان این طور نمی باشد».  ایشان همچنین اضافه می کنند که:

«بنده در سال ۹۸ در کنفرانسی بودم که در آن، دو نفر از بزرگان کیهان شناسی جهان صریحا به من گفتند که در تحقیقات سال های اخیرشان به این نتیجه رسیده اند که علم، خودکفا نیست و باید برای پاسخ بسیاری از سوالات به خدا روی آورد».

منبع: کتاب عصر امام خمینی، صفحه ۱۰۳

تمام این کتاب درباره نظرات دانشمندان غربی و شرقی درباره خدمت حضرت امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی به دین داری مردم دنیاست.

منبع : منبرک ایتا