چرا امروزه رویت هلال ماه اینقدر سخت شده؟ 1404
سوال: چرا در زمان قدیم رویت ماه اول رمضان و آخر آن ساده بود و این حرفها که امروزه درست شده است، را نداشت؟
پاسخ این پرسش را در کلامی از حضرت علی علیه السلام مییابیم:
حضرت علی علیه السلام فرمود:
زمانی بر مردم خواهد آمد که چند گناه بزرگ و عمل زشت در بین آنها پدید میآید؛
1/کارهای زشت آشکار میگردد و معمولی می.شود.
2/پردههای عفت و شرم پاره میگردد.
3/زناکاری و تجاوزهای ناموسی علنی میشود.
4/مالهای یتیمان را حلال میشمارند و میخورند.
5/رباخواری شیوع پیدا میکند.
6/در کیل و وزنها، کم و کاست میکنند.
7/شراب را به اسم نبیذ حلال شمرده و میخورند.
8/رشوه را به عنوان هدیه و شیرینی میگیرند.
9/به نام امانتداری خیانت مینمایند.
10/مردها خود را به شکل زنان و زنان خویش را به صورت مردها درمیآورند.
11/به احکام و دستورات نماز بی اعتنائی میکنند.
12حج خانه خدا را برای غیر خدا (برای ریا و یا تجارت) بجا میآورند.
سپس ادامه داد: کیفر این زشتیها این است که خداوند آنها را از فیوضات خود محروم میکند، تا جائی که ماه (شوال) برای آنها مخفی میشود به طوری که گاهی دو شبه دیده میشود (که معلوم میشود روز عید فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفتهاند با اینکه روزه آن حرام بوده است) و زمانی شب اول رمضان مخفی میشود، که دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان میخورند و روز عید فطر را به خیال آخر ماه رمضان روزه میگیرند.
در این وقت باید ترسید از اینکه خداوند به طور ناگهانی آنها را کیفر کند (مانند زلزله و طوفان و سیل).
چراکه به دنبال آن کارها، بلاها مردم را فرا میگیرد، تا جایی که کسانی صبح سالم هستند ولی شب در دل خاک و قبر آرمیدهاند و گاهی شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند.
وقتی چنین روزگاری پیش آمد، لازم است انسان همیشه وصیت کرده باشد که مبادا بلایی بر او فرود آمده و بدون وصیت بمیرد و واجب است نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممکن است تا آخر وقت زنده نباشد. هر یک از شما آن زمان را درک کرد بدون وضو نخوابد و اگر برایش امکان دارد همیشه با وضو باشد چه ترس آن است که مرگ ناگهانی برسد، لذا خوب است با وضو باشد که روح با طهارت خدا را ملاقات نماید. من شما را ترساندم اگر بترسید و آگاه نمودم، اگر آگاه گردید و شما را پند دادم چنانچه پند گیرید پس در پنهانی و آشکار، از خدا بترسید و نباید کسی از شما بمیرد، مگر اینکه مسلمان باشد، زیرا هر کس به جز اسلام آئینی داشته باشد از او پذیرفته نیست و در آخرت زیانکار است.
منبع: بحارالانوار؛ جلد ۹۶؛ صفحه ۳۰۳؛ باب ۳۷؛ ما یثبت به الهلال و أن شهر رمضان ینقص أم لا و حکم صوم یوم الشک