جایگاه احکام در اسلام

ﺍﺳﻠﺎﻡ، ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻜﺘﺒﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺁﻥ، ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﻄﺮﺕ ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﺳﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﻥ، ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺍﺟﺮﺍﺀ ﺷﻮﺩ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻳﺪﻩ ﺁﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. «ﺍﺣﻜﺎﻡ» ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺎﺯ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ: ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ:
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻯ ﻛﻪ ﺑﻪ «ﺍﺻﻮﻝ ﺩﻳﻦ» ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ «ﻓﺮﻭﻉ ﺩﻳﻦ» ﻳﺎ «ﺍﺣﻜﺎﻡ» ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺭﻭﺍﻧﻰ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻛﻪ «ﺍﺧﻠﺎﻕ» ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻭﻝ: ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﺳﺎﺯﻯ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺩﻟﻴﻞ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﺷﺪ (ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﺳﺎﺩﻩ) ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﺳﻠﺎﻡ، ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ (ﺗﻘﻠﻴﺪ) ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻭﻡ: ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻋﻤﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻯ ﺟﻮﻳﻨﺪ، ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‌ﻫﺎ «ﺍﺣﻜﺎﻡ» ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺁﻧﻬﺎ، ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﻣﺠﺘﻬﺪ (ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺱ) ﺍﻳﻦ ﻓﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﺣﻜﺎﻡ
ﻫﺮﻛﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺣﻜﻢ ﺧﺎﺻﻰ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ:
ﻭﺍﺟﺐ: ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ.
ﺣﺮﺍﻡ: ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻣﺶ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﻇﻠﻢ.
ﻣﺴﺘﺤﺐ: ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ﻧﻴﻜﻮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺛﻮﺍﺏ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﻫﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ﻭﺻﺪﻗﻪ.
ﻣﻜﺮﻭﻩ: ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﻧﻴﻜﻮ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﺛﻮﺍﺏ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻟﻰ ﺍﻧﺠﺎﻣﺶ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻮﺕ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻏﺬﺍﻯ ﺩﺍﻍ.
ﻣﺒﺎﺡ: ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺛﻮﺍﺑﻰ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ، ﻧﺸﺴﺘﻦ.
تهیه و تنظیم : شیخ محمد حسین درویش پور کاخکی
منبع: آموزش احکام فلاح زاده صفحات ۱۲ الی ۱۴