خبر دادن آخر صفر

  این حدیث معتبره که «هرکس پایان ماه صفر را به من اطلاع دهد، بهشت بر او واجب می‌شود.»؟

بذارین اصل داستان رو براتون توضیح بدم، خودتون می‌فهمین معتبره یا نه.

یه روز پیامبر عزیزمون توی مسجد قبا بین جمع زیادی از یارانشون فرمودن: «اولین کسی که الآن از در وارد بشه، مردی از اهل بهشته».

چند نفر از اصحاب که این رو شنیدن، یواشکی از مسجد بیرون رفتن تا دوباره وارد بشن و بهشتی بشن.

پیامبر متوجه شدند و به اون‌هایی که توی مسجد بودن، فرمودن: الآن عده زیادی وارد مسجد می‌شن، از بین اونا فقط کسی که پایان ماه آذار رو به من خبر بده، بهشتیه  اصحاب وارد شدن، درحالی‌که ابوذر هم بین‌شون بود.

پیامبر(ص) پرسیدند الآن توی کدوم ماه رومی هستیم؟ ابوذر جواب داد: یا رسول‌الله! از ماه آذار خارج شدیم.

پیامبر(ص) فرمودن: من این رو می‌دونستم و فقط دوست داشتم مردم کسی از یاران من رو که اهل بهشته، بشناسن.  می‌بینین؟  اصلاً بحث درباره ماه صفر نیست، بلکه درباره ماه آذاره که از ماه‌های رومیه؛ شاید اون سال با ماه صفر عرب‌ها هم‌زمان شده بوده و به‌همین خاطر، بعضی فکر می‌کنن منظور ماه صفره.

اما از این گذشته، کل بحث درباره اثبات جایگاه جناب ابوذر بوده و هیچ ربطی به ماه صفر یا آذار یا هر ماه دیگه‌ای نداره.

در نتیجه، انتشار حدیث به اون شکل اصلاً درست نیست و یه‌جور دروغ‌بستن به پیامبر (ص) و گناهه.

علل‌الشرایع، ج۱، ص۱۷۶.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

سفارشات پیامبر(ص) به معاذ بن جبل

یَا مُعَاذُ .....أُوصِیکَ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ صِدْقِ اَلْحَدِیثِ وَ اَلْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ

وَ تَرْکِ اَلْخِیَانَةِ وَ لِینِ اَلْکَلاَمِ وَ بَذْلِ اَلسَّلاَمِ وَ حِفْظِ اَلْجَارِ وَ رَحْمَةِ اَلْیَتِیمِ

وَ حُسْنِ اَلْعَمَلِ وَ قَصْرِ اَلْأَمَلِ وَ حُبِّ اَلْآخِرَةِ وَ اَلْجَزَعِ مِنَ اَلْحِسَابِ

وَ لُزُومِ اَلْإِیمَانِ وَ اَلْفِقْهِ فِی اَلْقُرْآنِ وَ کَظْمِ اَلْغَیْظِ وَ خَفْضِ اَلْجَنَاحِ

وَ إِیَّاکَ أَنْ تَشْتِمَ مُسْلِماً أَوْ تُطِیعَ آثِماً أَوْ تَعْصِیَ إِمَاماً عَادِلاً أَوْ تُکَذِّبَ صَادِقاً أَوْ تُصَدِّقَ کَاذِباً

وَ اُذْکُرْ رَبَّکَ عِنْدَ کُلِّ شَجَرٍ وَ حَجَرٍ وَ أَحْدِثْ لِکُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةً اَلسِّرِّ بِالسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِیَةِ بِالْعَلاَنِیَةِ

یَا مُعَاذُ لَوْ لاَ أَنَّنِی أَرَى أَلاَّ نَلْتَقِیَ إِلَى یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ لَقَصَّرْتُ فِی اَلْوَصِیَّةِ

وَ لَکِنَّنِی أَرَى أَنْ لاَ نَلْتَقِیَ أَبَداً ثُمَّ اِعْلَمْ یَا مُعَاذُ أَنَّ أَحَبَّکُمْ إِلَیَّ مَنْ یَلْقَانِی عَلَى مِثْلِ اَلْحَالِ اَلَّتِی فَارَقَنِی عَلَیْهَا .

ای معاذ من به تو سفارش کنم که تقوی را پیشه خود سازی، راستگو باشی، وفای به عهد نمایی، در ادای امانت کوتاهی نکنی، از خیانت کردن دوری نمایی، نرم گفتار باشی، در سلام دادن پیشدستی نمایی، از همسایه حمایت کنی، با یتیم مهربانی ورزی ، خوش کردار باشی، آرزو را کوتاه کنی، آخرت دوست باشی، از حسابرسی بترسی، ملازم ایمان گردی، تفکر عمیق در قرآن نمایی، خشم خود را فرو نشانی و فروتن باشی. ای معاذ مبادا مسلمانی را دشنام گویی یا از گناهکاری فرمان بری یا از امام عادلی نافرمانی کنی یا راستگویی را تکذیب نمایی یا دروغگویی را تصدیق کنی.

پروردگارت را نزد هر درخت و سنگی یاد کن. برای هر گناه توبه تازه ای انجام ده، برای گناه پنهانی توبه پنهانی، و برای گناه علنی، توبه علنی کن. ای معاذ اگر نمی دانستم که تا روز قیامت ما را دیداری نخواهد بود سفارش را کوتاه می کردم ولی من می دانم که هرگز دیداری نخواهیم داشت؛ای معاذ بدان که محبوبترین شما نزد من آن کس است که مرا با همان حال که از من جدا شده ملاقات نماید.

 منبع : تحف العقول عن آل الرسول صلی ال، ج 2، ص 25

خلاصه ی توصیه هاى رسول خدا صلی الله علیه وآله به معاذ بن جبل:

1-وفا کردن به عهد، اداى امانت و ترک خیانت.
2-درهمه جا نرم و آرام حرف بزنید، صداى خود را بلند نکنید.
3-به یک دیگر سلام کنید، تکبّر نکنید.
4-حقّ همسایگان خود رارعایت کنید.
5-کار خوب انجام دهید.
6-آرزوهاى خود را کم کنید، عاشق آخرت شوید،از قیامت در وحشت باشید.
7-به هیچ قیمتى، رابطه خود را با خدا قطع نکنید، قرآن را بفهمید.
8-تا آخر عمر خود به یک مسلمان فحش و ناسزا نگوئید. دین من دین فحش نیست.
9-بترسید از این که از گناه کار اطاعت کنید.
10-بترسید از این که از یک دولت عادل اسلامى سرپیچى کنید.
11-بترسید از این که راست گویى را تکذیب کنید.
12-بترسید از این که دروغ گویى را تصدیق کنید.
13-خدا را همه جا یاد کنید.
14-براى هر گناهى که کردید توبه کنید وعذر بخواهید.
15-براى گناهان پنهان باطنى و گناهان آشکارظاهرى توبه کنید.

 نویسنده : سید محمد موسوی

منبع : شیعه کوئست

به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام (۵۰ ه. ق)

  آیا شما عضو گروه ۹۹ تایی‌ها هستید؟

از امام حسن مجتبی علیه السلام سوال شد: مَا الْفَقْرُ «فقر چیست؟»  فرمودند: شَرَهُ النَّفْسِ إِلَى کُلِّ شَیْ‏ «حرص بسیار به هر چی»

منبع: تحف العقول عن آل الرسول، ص: ۲۲۶

داستانک:

روزی پادشاهی بود در یک کشور ثروتمند و بزرگ اما پادشاه خوشحال نبود. روزی که از آشپزخانه دربار می‌گذشت دید که آشپز خوشحال و خندان است از او در مورد علت شادیش پرسید او گفت: چرا خوشحال نباشم؛ خانه دارم، زنی خوب دارم و از فرزندانم هم راضی‌ام چرا خوشحال نباشم!  پادشاه موضوع را به وزیر گفت و علت را از او جویا شد. وزیر گفت چون او وارد گروه ۹۹ نشده است.  پادشاه به وزیر گفت گروه ۹۹ چیست؟ گفت گروه ۹۹ سکه. پس قرار شد که ۹۹ سکه در کیسه‌ای در کنار خانه آشپز بگذارند. آشپز کیسه را برداشت و با دیدن سکه‌ها خوشحال شده، آن را شمرد ۹۹ تا بود. دوباره شمرد باز هم ۹۹ سکه، خیلی ناراحت شد سروصدا به راه انداخت تا آن سکه دیگر را پیدا کند ولی خبری نبود.  از فردا تصمیم گرفت تا بیشتر کار کند تا آن سکه باقیمانده را بدست آورد. شب‌ها تا دیر وقت کار می‌کرد و خسته به خانه می‌آمد و صبح بخاطر اینکه دیر از خواب بیدار شده بود با همه دعوا می‌کرد.

وزیر به پادشاه گفت: آری حال او هم وارد گروه ۹۹ شده. افرادی که پول به اندازه کافی دارند اما بخاطر حرص و طمع به خود و زندگیشان سخت می‌گیرند.

منبع : منبرک

به مناسبت رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم (۱۱ ه. ق)

  هرکه به خدا و قیامت ایمان دارد، باید… (۱)

عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ:  جَاءَتْ فَاطِمَهُ (علیها السلام) تَشْکُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) بَعْضَ أَمْرِهَا فَأَعْطَاهَا- رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) کُرَیْسَهً وَ قَالَ تَعَلَّمِی مَا فِیهَا فَإِذَا فِیهَا  “مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فَلَا یُؤْذِی جَارَهُ ”… 

حضرت صادق علیه السلام فرمود:  فاطمه علیها السلام براى شکایت از جریانی نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله آمد، پس رسول خدا صلی الله علیه و آله جزوه‌اى به او داد و فرمود: آنچه در آنست بیاموز، و (این ۳ جمله) در آن بود:

هر کس ایمان به خدا و روز قیامت دارد باید همسایه را نیازارد…

 منبع: الکافی، جلد‏ ۲، صفحه ۶۶۷، باب حق الجوار

در اهمیت همسایه همین بس که رسول رحمت صلی الله علیه و آله می فرمایند: حرمه الجار على الانسان کحرمه أمّه. حرمت همسایه بر آدمى همچون حرمت مادر است.

منبع: الحیاه، ج ‌۱، ص ۴۱۶

برخی همسایه داری خوبی ندارند: به عنوان مثال: درب منزل را نیمه شب محکم به هم می‌زند.

ماشین را جلو پل همسایه پارک می‌کند.

در پله‌ها طوری رفت و آمد می‌کند که همسایه اذیت می‌شود.

آشغال را جلو درب همسایه می‌گذارد.

از منزلش صدای آهنگ یا مداحی بلند است.

اول صبح برای صدازدن اعضای خانه از داخل کوچه بوق می‌زند.

مهمانی دیر وقت می‌گیرد و…

کسانی که در خوابگاه‌های دانشجویی هستند محدوده شخصی‌شان کمتر است و همسایه‌های بیشتری دارند. هم اتاقی آنها، همسایه‌شان است. صدای خنده، مداحی، موسیقی بلند می‌شود همسایه‌شان اذیت می‌شود. نیمه‌های شب برای نماز شب ساعت کوک می‌کنند، هم اتاقی‌شان بیدار می‌شود.

داستانک:  یکى از مسلمین از اهالى مدینه، همسایه بدى داشت که از آزار او در امان نبود، او به حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و از همسایه‌اش شکایت کرد و گفت :”من همسایه‌اى دارم که نه تنها خیرى از او به من نمى‌رسد، بلکه از شرّ و آزار او، آسوده نیستم.”

پیامبر صلی الله علیه و آله به على علیه السلام و ابوذر و سلمان و یک نفر دیگر (که راوى مى گوید بگمانم مقداد بود) فرمود: به مسجد بروید و با صداى بلند فریاد بزنید: لاایمان لمن لایا من جاره بوائقه، “هر که همسایه‌اش از آزار او آسوده نباشد ایمان ندارد.”

آنها به مسجد رفته، سه بار با صداى بلند، این دستور پیامبر صلی الله علیه و آله را به سمع مردم رساندند. امام صادق علیه السلام پس از نقل این داستان، با دست خود اشاره به اطراف کرد و فرمود: تا چهل خانه در چهار طرف، همسایه به حساب مى‌آیند.

نکته مهم اینجاست که:  خوب همسایه‌داری فقط این نیست که ما به همسایه آزار نرسانیم. امام کاظم علیه السلام می‌فرمایند: خوش همسایگى تنها این نیست که آزار نرسانى، بلکه خوش همسایگى این است که در برابر آزار و اذیت همسایه صبر داشته باشى. 

منبع: تحف العقول، ص ۴۰۹

منبع : منبرک

به مناسبت ۱۰ شهریور، سالروز تصویب قانون عملیات بانکی بدون ربا

  معامله ربوی

با چند شرط ربا در معاملات محقق می شود؟

پاسخ:

اگر سه شرط با هم در معامله جمع شود آن معامله ربوی است:

1/ دو طرف معامله (کالا و عوض آن) هم‌جنس باشد

2/ هر دو وزنی یا پیمانه ای باشد

3/ یک طرف زیاده داشته باشد؛ فرقی ندارد زیادی هم‌جنس باشد یا غیر هم‌جنس، زیادی عینی باشد یا حکمی.

مثال:  قند و شکر و آب نبات هم‌جنسند، بنابراین معاوضه ۵ کیلو شکر با ۳ کیلو قند ربا است و یا معاوضه ۵ کیلو قند با ۵ کیلوگرم شکر به علاوه هزار تومان، رباست.

معاوضه ۱۰ کیلو برنج اروگوئه با ۵ کیلو برنج ایرانی، رباست و یا معاوضه ۱۰ کیلو برنج اروگوئه با ۱۰ کیلو برنج ایرانی به علاوه ۵۰۰۰ تومان رباست.

معاوضه ۲۰ گرم طلای مستعمل و شکسته با ۱۵ گرم طلای ساخته، رباست و یا معاوضه ۲۰ گرم طلای شکسته به علاوه ۱۰ هزار تومان مزد ساخت، رباست.

منبع: کتاب شریعت آسان، اثر حجه الاسلام دارینی (مساله ۵۱۵، گرفته شده از توضیح المسائل مراجع، جلد ۲، مساله ۲۰۷۲)

در دو مورد به جا آوردن قضاى نماز واجب است:

 

1. نماز واجب را در وقت آن نخوانده باشد؛

2. بعد از وقت متوجه شود نمازى که خوانده باطل بوده است.[1]

***************

[1]توضیح المسائل مراجع  م 1370 و 1371

تعیین قبله در دو روز از سال

تنها در دو روز سال، خورشید در ساعت معینى مستقیم بالاى کعبه قرار مى‏ گیرد. براى تعیین قبله در این روز مسلمانان باید فرصت را غنیمت شمرند تا جهت قبله در مساجد و منازلى که احیاناً مورد تردید است، معین گردد:

1. روز هشتم خرداد هر سال، ساعت 48: 12 خورشید بالاى کعبه قرار مى ‏گیرد، آن گاه مى‏ شود جهت قبله را تعیین کرد.

2. روز بیست و پنجم تیر، ساعت 12:57 خورشید بالاى کعبه قرار مى ‏گیرد از این رو در تمام کره زمین هنگام ظهر شرعى (به وقت مکه) اگر رو به خورشید باشیم، به سمت قبله قرار مى ‏گیریم. البته افق هر کشورى نسبت به کشور دیگر تفاوت مى ‏کند.[1]

***********************************

[1] پیش بینى وضعیت هلال در آغاز ماههاى قمرى منشور مرکز مطالعات پژوهشهاى فلکى- نجومى- وابسته به دفتر آیت الله سیستانى

آب بر دو قسم است:

مطلق و مضاف.[1]

آب مطلق؛ شامل آب کر، قلیل، جارى، باران و چاه مى‏ شود.[2]

تمامى آبها جز آب قلیل؛ در صورتى نجس مى ‏شوند که بو یا رنگ یا مزه آن تغییر کند؛ ولى آب قلیل به محض ملاقات نجس با آن، نجس مى‏ شود.

آب مضاف؛ آبى است که از چیزى گرفته شده و یا با چیزى مخلوط شده باشد؛ مثل آب هندوانه، گلاب و آبى که با گل آلوده شده باشد به طورى که دیگر به آن آب نگویند. با آب مضاف نمى‏ شود وضو و غسل انجام داد و چیز نجس را شست؛ چون نجاست را پاک نمى ‏کند.[3]

**********************

[1] توضیح المسائل مراجع، ص 45

[2] همان

[3] همان، م 15