حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران

حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران
دراین وبلاگ برنامه ها و فعالیت های مذهبی فرهنگی سیاسی اجتماعی و... حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران و همچنین تفسیر قرآن و روایات اهل بیت (ع) و احکام شرعی و شبهات دینی و.... ارائه می گردد.

 

🔶 اول: اگر به تاریخ برگردید و یک نگاهی به سیر تاریخی یهودیان بزنید، خواهید دید که اسرائیل نه تنها با مسلمانان دشمن هست بلکه به معنای واقعی با ما ایرانیان پدرکشتگی دارد، چون در زمان خشایارشاه با نقشه‌ی مردخای رهبر یهودیان، استر دختر یهودی به عنوان همسر خشایارشاه انتخاب شد و با دستور آن‌ها 77 هزار نفر ایرانی قتل‌عام شدند. و هر ساله سالروز این کشته شدن ایرانیان را یهودیان به اسم پوریم جشن می‌گیرند.

🔷 دوم: یهودیان صهیونیسم چون تفکر و ایدئولوژیشان منحرف است در هر جای دنیا باشند باعث خرابی و فساد هستند. تفکر آن‌ها این است که قوم برتر هستند و تمام انسان‌ها برای خدمت به آن‌ها آفریده شده‌اند. و در نظر آنان فرقی بین یک حیوان با انسان‌های غیریهودی نیست به این خاطر به راحتی انسان‌های غیر یهودی را مثل حیوان می‌کشند.

🔶 سوم: یهودیان چون یک روزی با حضرت سلیمان علیه‌السلام بر کل جهان حکومت می‌کردند، ادعا می‌کنند که باید باز بر کل جهان حکومت کنند و تمام مردم زیردست و برده آن‌ها باشند.

🔷 چهارم: خدا در قرآن هم یهودیان را بدترین انسان‌ها و دشمن‌ترین دشمنان، مؤمنان می‌داند: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا؛ مسلماً یهودیان و کسانى را که شرک ورزیده‏‌اند، دشمن‌‏ترین مردم نسبت به مؤمنان خواهى یافت». [1]

🔶 پنجم: این ما نیستیم که اسرائیل پدرکشتگی داریم این اسرائیل است که با ما پدرکشتگی دارد، پول و نفت ما را به غارت می‌برد و از شاه و صدام حمایت می‌کرد.

🔺 و دانشمندان و مردم ما را توسط افراد شرور به شهادت می‌رساند، و با تحریک دشمنان و پول و هزینه باعث فتنه و آشوب در ایران می‌شود و خسارات زیادی را به مردم و کشور وارد می‌کند.

🔺 بنابراین این یهودیان صهیونیسم هستند که با کل دنیا پدرکشتگی و دشمنی دارند.

منابع:
[1]ـ مائده، آیه 82.

منبع :  وبلاگ پاسخ به شبهات دانش آموزی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۰۲ ، ۱۴:۰۱

روایت ۷۵ روز برای شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) صحیح تر است یا ۹۵ روز 

سوال:  بین تمام احتمالات برای شهادت حضرت زهرا؛ ۲ روز معروفتر است و آن ۷۵ روز و ۹۵ روز است. چرا در متون روایی نمی توانیم از این دو روز یکی را انتخاب کنیم؟ 

پاسخ:  ۷۵ به عربی خامس و سبعون نوشته می شود و ۹۵ خامس و تسعون.  با توجه به آنکه در زمان های قدیم معمولا برای نوشته ها نقطه نمی گذاشتند؛ حال اگر نقطه های سبعون و تسعون را برداریم عین هم نوشته می شوند.  بنابراین یکی از دلایلی که نمی توان بین ۷۵ و ۹۵ در کتب قدیم تفاوتی قایل شد همین است.  جدا از این، شهادت برای ما مشخص نیست تا مانند شب قدر (که باید چند شب را قدر بدانیم، به امید آنکه یکی شب قدر است) چند شب به یاد آن شهیده مظلومه باشیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۰۲ ، ۱۳:۲۸

در بعضی از مراسم‌ها، شبیه‌سازی‌هایی مثل درست‌کردن خونه‌ حضرت زهرا(علیهاالسلام)، در نیم‌سوخته، تشییع نمادین و... انجام می‌شه؛ حکم این کارها چیه؟ 

همه مراجع: هیچ‌کدوم اینا اشکالی نداره؛ اجرشون با حضرت زهرا(علیها‌السلام). 

صافی، سایت احکام عزاداری؛ دفتر مراجع.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۰۲ ، ۱۰:۱۲

به بهلول گفتن: ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺁﻣﺪﺕ ﺯﻧﺪﮔﯿﺖ ﻣﯿﭽﺮﺧﻪ؟ ﮔﻔﺖ: ﺧﺪﺍ ﺭﻭ ﺷﮑﺮ، ﮐﻢ ﻭ ﺑﯿﺶ ﻣﯿﺴﺎﺯﯾﻢ. ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺩﺵ میرﺳﻮﻧﻪ. ﮔﻔﺘند : ﺣﺎﻻ ﻣﺎ ﺩﯾﮕﻪ ﻏﺮﯾﺒﻪ ﺷﺪﯾﻢ ﻟﻮ ﻧﻤﯿﺪﯼ؟ ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ ﯾﻪ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻫﻢ کاﺭ ﺩﯾﮕﻪ ﺍﯼ ﺟﻮﺭ ﺑﺸﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯿﺪﻡ، ﺧﺪﺍ ﺑﺰﺭﮔﻪ ﻧﻤﯿﺬﺍﺭﻩ ﺩﺳﺖ ﺧﺎﻟﯽ ﺑﻤﻮﻧﻢ. گفتند : ﻧﻪ ﺭﺍﺳﺘﺸﻮ ﺑﮕﻮ. ﮔﻔﺖ: ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﮐﻢ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﯾﻪ ﺟﻮﺭﯼ ﺣﻞ ﺷﺪﻩ، ﺧﺪﺍ ﺭﺯّﺍﻗﻪ، ﻣﯿﺮﺳﻮﻧﻪ. ﮔﻔﺘند : ﻣﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ. ﺭﺍﺳﺘﺸﻮ ﺑﮕﻮ دﯾﮕﻪ. ﮔﻔﺖ: ﺗﻮ ﻓﮑﺮ ﮐﻦ ﯾﻪ ﺗﺎﺟﺮ یهودی ﺗﻮﯼ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻫﺴﺖ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﯾﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﭘﻮﻝ ﺑﺮﺍﻡ ﻣﯿﺎﺭﻩ ﮐﻤﮏ ﺧﺮﺟﻢ ﺑﺎﺷﻪ. ﮔﻔﺘند : ﺁﻫﺎﻥ، ﺩﯾﺪﯼ ﮔﻔﺘﻢ. ﺣﺎﻻ ﺷﺪ ﯾﻪ ﭼﯿﺰﯼ. ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺭﺍﺳﺘﺸﻮ ﻧﻤﯿﮕﯽ؟ ﮔﻔﺖ : ﺑﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﺮﺳﻮنه ﺑﺎﻭﺭﻧﮑﺮﺩﯼ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﮔﻔﺘﻢ ﯾﻪ تاجر یهودی ﻣﯿﺮﺳﻮﻧﻪ ﺑﺎﻭﺭﮐﺮﺩﯼ. ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯾﻪ تاجریهودی ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﺪﺍﺭﻩ ﻫﯽ ﺳﺠﺪﻩ ﻣﯿﮑﻨﯿم ﻭﻟﯽ ﻫﻨﻮﺯﺧﻮﺏ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﻭﻥ ﺑﺎﻻ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﻮﺍﺳﺶ ﺑﻪ ﻣﺎﺳﺖ.

تا اﯾﻦ‌ ﺷﮏ ﺑﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﺮﺳﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﺪﺍﺕ ﻣﯿﺸﻦ ﺍﻻ خدا.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۰۲ ، ۰۹:۵۴
 
خدای تعالی در آیه 228 سوره بقره می‌فرماید: «زنان را بر شوهران حقوق مشروعی است چنان‌چه شوهران را بر زنان لیکن مردان را بر زنان فزونی و برتری است». آیا این آیه ابزاری برای تحقیر زن و فخر فروشی مردان نخواهد شد؟
پاسخ اجمالی
مسئله برتری مردان بر زنان در آیاتی از قرآن کریم مطرح گردیده است. طرح این موضوع به معنای برتر دانستن مردان در تمام جنبه‌ها نمی‌باشد. طبق نظر بسیاری از علما و مفسران علت برتری مردان نسبت به زنان به دلیل ویژگی‌هایی است که مردان از آن بهره‌مند گردیده‌اند تا بتوانند بر اساس آن به وظیفه اداره شئون خانواده بپردازند. در واقع این برتری یک وظیفه است که مردان مکلف‌اند براساس عدالت و معروف  آن‌را به انجام رسانند نه یک امتیاز همه جانبه که منشأ تفاخر و نادیده انگاشتن حقوق زنان گردد.
پاسخ تفصیلی در ادامه مطلب
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۰۲ ، ۰۹:۳۷

بر اساس مطالعات فقهى و تاریخى، «دیه» یک امر اقتصادى است که به منظور جبران خسارت، تشریع گردیده است. از سوى دیگر، در جامعه مطلوبى که اسلام در پى تحقق آن است، عمده فعالیت‌هاى اقتصادى بر دوش مرد گذاشته شده است؛ یعنى با یک نگاه کلى به وظایف اقتصادى مرد، در می‌یابیم که مرد داراى وظایفى است که زن از آنها معاف گردیده است. در حالی‌که مهم‌ترین وظیفه یک زن - و نه تنها وظیفه او - اداره کانون اصلى اجتماع؛ یعنى خانواده است، مهم‌ترین وظیفه یک مرد - و نه تنها وظیفه او - تأمین و تنظیم امور اقتصادى و معیشتى خانواده است.

توجه و دقت در همین مقوله به راحتى می‌تواند اذهان ما را قانع کند که اسلام می‌بایستى به تقویت امورى بپردازد که داراى آثار اقتصادى براى مرد است و از آن مقوله، بحث دیه است. دین مبین اسلام با نظر به نقش مولد بودن مرد در امر اقتصاد خانواده و نیز توجه به این نکته که دیه مربوط به بدن انسان است و اگر بدن در مسائل اقتصادى قوی‌تر بود دیه آن بیشتر است و چون مردان در مسائل اقتصادى، بیش از زنان بازدهى اقتصادى دارند؛ لذا دیه آنها بیشتر است و این بدان معنا نیست که در اسلام شأن و کرامت مرد بالاتر از زن است، چه این‌که اگر دیه، ملازمه‌اى با ارزش انسان‌ها داشت، هیچ‌گاه نباید دیه یک دانش‌مند و اندیش‌مند متفکر یا یک پیشواى دینى یا سیاسى مهم با دیه یک فرد عادى یا کارگر ساده مساوى باشد.

نکته دیگر، نقش امنیتى یک مرد در خانواده است. پُرواضح است که غالباً این مرد است که امنیت خانواده را تأمین کرده، حریم خانه و خانواده را از تعرض متجاوزان، مصون می‌دارد؛ لذا طبیعى است که خسارت وارده بر خانواده را در صورت فقدان مرد بیش از خسارت وارده از فقدان زن ارزیابى نماییم.

و بالأخره نکته مهم‌تر این‌که بایستى به این مقوله توجه داشته باشیم که همواره احکام و قوانینى که توسط یک دین یا آیین عرضه می‌شود، بر اساس مبانى و دیدگاه‌هایى است که آن مکتب در مسئله مورد نظر دارد و با توجه به مجموعه دیدگاه‌ها است که در آن مورد به خصوص عرضه شده است، در مورد دیه هم، اسلام با توجه به مجموعه وظایف و اختیاراتى که در مورد زن و مرد دارد و با عنایت به روح کلى قوانین حاکم بر نظام خانواده چنین حکمى را صادر کرده و نمی‌توان به عنوان یک اشکال یا ایراد به آن نگاه کرد.

پاسخ تفصیلی در ادامه مطلب

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۰۲ ، ۰۹:۳۰
 
پاسخ اجمالی

یکی از علت‌های زیاد بودن ارث مرد نسبت به زن آن است که نفقه زن بر عهده مرد است؛ یعنى مرد علاوه بر این‌که باید مخارج خود را تأمین کند، موظف است هزینه زندگى زن و فرزندان را هم تأمین نماید. از سوى دیگر، مرد دهنده مهریه و زن گیرنده آن است.

در واقع می‌توان ادعا کرد که آنچه زن از ارث و مهریه نصیبش می‌شود، پس انداز او قرار می‌گیرد، در حالی‌که سهم الارث مرد، صرف مخارج زندگى خود و همسر و فرزندانش می‌شود. علاوه بر این؛ در شرع اسلام، تکالیفى برعهده مرد گذاشته شد که مستلزم صرف مال است؛ مانند هزینه‌هایى که مرد باید در راه جهاد بپردازد و یا جایى که یکى از بستگان، به صورت خطایى مرتکب قتل یا جرحى شود، مرد به عنوان عاقله، در پرداخت دیه مقتول، مسئولیت دارد، در حالی‌که زن هیچ مسئولیتى در این زمینه‌ها ندارد. اگرچه به ظاهر، سهم مرد دو برابر سهم زن است، لکن در عمل بهره واقعى او از ثروت‌هاى جامعه به مراتب کمتر از زن است. چه این‌که مرد در مقابل ارث زیادترى که می‌گیرد، مسئولیت‌هاى مالى سنگین‌ترى نیز بر دوش دارد. در یک کلام می‌توان گفت: علت تفاوت ارث زن و مرد به دلیل ایجاد توازن و تعادل میان حقوق و تکالیف هر یک از آنان است.

پاسخ تفصیلی در ادامه مطلب
 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ آذر ۰۲ ، ۱۵:۵۵

بعضی از مردم فکر می‌کنن که بدگویی نسبت به مقدسات و خلفای اهل‌سنت، یعنی ابوبکر و‌ عمر و عثمان ثواب داره!  

 

  درحالی‌که این درست نیست.  به نظـر مشهور مراجـع، بدگویی و لعـن علنی خلفا و همسران پیامبر(ص) به‌صـورت نوشتاری، گفتاری یا

در گروه‌های تشکیل‌شـده در شبکه‌های اجتماعی یا اماکن عمومی کـه باعـث فتنه و اختلاف بین مسلمونا می‌شه، حرامه. 

 

مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ آذر ۰۲ ، ۱۱:۱۱

 

1. کمک به گناه، یکى از گناهان بزرگ است. قرآن مى ‏فرماید: «وَلا تَعاونوا عَلَى الاثمِ و العُدوان»‏ به گناه و دشمنى، کمک نکنید. مانند راننده ‏اى که وسیله خود را درخدمت گناه قرار مى ‏دهد. یا اجاره خانه و مغازه براى گناه یا واسطه شدن و تشویق به گناه یا کار کردن در مؤسسات و شرکتهایى که کارشان حرام است یا کار کردن در بانک‏ هایى که ربا مى‏ دهند و ...

 

2. اگر کسى به گناه یا ترک واجبى راضى باشد، گر چه به ظاهر کمک نکند، ولى شریک در گناه است.  مانند این که امر به معروف و نهى از منکر نکند و یا در برابر گناه، چراغ سبز نشان دهد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۰۲ ، ۱۱:۴۴

   بعضی از سخنرانان و مداحان در مراسم روضه و سخنرانی، خواب های مختلفی درباره کرامات و عنایات اهل بیت (علیهم السلام) نقل می کنند، آیا بیان آنها و اعتماد بر این خواب ها جایز است؟ 

 

بیان آنها فی نفسه اشکال ندارد ولی به طور کلی خواب ها حجیت شرعی نداشته تکلیف آور نیستند و شایسته است که معارف دینی با استناد به آیات و روایات معتبر و عقل بیان شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۰۲ ، ۱۱:۳۷